رسالة جديدة في بناء الإسلام علي الشهور القمرية
و تفسير آية: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّم)
بحث تفسيريّ، روائيّ، فقهي، وتأريخيّ حول بناء الإسلام على السنة والشهور القمرية، جرى خلاله البحث في تفسير آية {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله} والخطبة المعروفة لرسول الله في منى، وفي تفسير آية (النسيء). ومن الأبحاث الاُخرى لهذا الكتاب، عدم مشروعيّة تبديل الأشهر القمريّة إلى الشمسيّة، التدخّل المباشر للأجانب في تغيير تأريخ المسلمين على يد مجلس الشورى الوطني الاستعماري خلال ثلاث مراحل تدريجيّة، انقراض العائلة البهلويّة أثر إعلان نسخ التأريخ المحمّدي، وفوائد السنة القمريّة ومضار السنة الشمسيّة.
الترتيب:
رسالة جديدة في بناء الإسلام علي الشهور القمرية
33وَشَعْبَانَ».۱
و ورد فيه أيضاً: أخرج البزّاز، و ابن جرير، و ابن مردويه عن أبي هريرة بهذا المضمون.٢ و أخرج ابن جرير، و ابن منذر، و ابن أبي حاتم، و ابن مردويه، عن ابن عمر. ٣ و أخرج ابن منذر، و أبو الشيخ، و ابن مردويه، عن ابن عبّاس. ٤
و جاء فيه أيضاً: أخرج عبد الرزّاق، و ابن منذر، و ابن أبي حاتم، و أبو الشيخ، عن مُجَاهِد أنه قال في تفسير الآية: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ}: فَرَضَ اللهُ الحجّ في ذِي الحجّةِ وَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُسَمُّونَ الْاشْهُرَ: ذُو الحجّةِ وَ المحرّم وَ صَفَرُ وَ رَبِيعٌ وَ رَبِيعٌ وَ جُمَادَى وَ جُمَادَى وَ رَجَبُ وَ شَعْبَانُ وَ رَمَضَانُ وَ شَوَّالُ وَ ذُو الْقَعْدَةِ وَ ذُو الحجّةِ ثمّ يَحُجُّونَ فِيهِ.
ثمّ يَسْكُتُونَ عَنِ المحرّم فَلَا يَذْكُرُونَهُ، ثمّ يَعُودُونَ فَيُسَمُّونَ صَفَرَ صَفَرَ، ثمّ يُسَمُّونَ رَجَبَ جُمَادَى الآخِرَةَ، ثمّ يُسَمُّونَ شَعْبَانَ رَمَضَانَ، وَ رَمَضَانَ شَوَّالَ، وَ يُسَمُّونَ ذَا الْقَعْدَةِ شَوَّالَ، ثمّ يُسَمُّونَ ذَا الحِجَّةِ ذَا الْقَعْدِةِ، ثمّ يُسَمُّونَ المحرّم ذَا الحجّةِ، ثمّ يَحُجُّونَ فِيهِ
- تفسير «الدرّ المنثور» ج ٣، ص ٢٣٤؛ و «مسند أحمد بن حنبل» ج ٥، ص ٣۷.
- «نفس المصدر السابق».