تفسير الميزان ج۱۳
289۱والرواية التي نسبها إلى علي (عليه السلام) هي التي رواها الثعلبي في العرائس، و الديلمي في كتابه مرفوعة و فيها أعاجيب.
- (تابع الهامش من الصفحة السابقة)
مشتركة في أصل القصة مختلفة في خصوصياتها:
١ - الرواية السريانية و أقدم ما يوجد منها ما ذكرهJrmes of Sarug (المتوفى سنة ٥٢١ م).
٢ - الرواية اليونانية و تنتهي إلى القرن العاشر الميلادي عنSyrnon Meta phrastos
٣ - الرواية اللاتينية و هي مأخوذة من السريانية عنGregory of tours
٤ - الرواية الإسلامية و تنتهي إلى السريانية.
و هناك روايات واردة في المتون القبطية و الحبشية و الأرمنية و تنتهي جميعا إلى السريانية، و أسماء أصحاب الكهف في الروايات الإسلامية مأخوذة من روايات غيرهم. و قد ذكر Gregory L أن بعض هذه الأسماء كانت أسماءهم قبل التنصر و التعميد.
و هذه أساميهم باليونانية و السريانية:
Maximihanos مكس منيانوس
Iamblihos اميلخوس - مليخا
Martinos (Martelos) مرتيانوس - مرطلوس - مرطولس
Dionysios ذوانيوس - دوانيوس – دنياسيوس
Joannes ينيوس - يوانيس - نواسيس
Exakoustodianos اكساكدثودنيانوس - كسقسططيونس - اكسقوسطط كشنوطط
Antonios انطوس (افطونس) - اندونيوس – انطينوس- قطمير
و أسماؤهم باللاتينية: Koimeterion
Maximianus مكس ميانوس
Malhus امليخوس
Martinianus مرتيانوس
Dinysius ذيووانيوس
Johannes ينيوس
Constantinus قسطنطيوس
Serapion ساريبوس - ساريبون
و ذكرGregory أن أسماءهم قبل التنصر هي:
Ahilles . ارشليدس - ارخليدس
Diomedes ديوماديوس
Eugenius اوخانيوس
Stephanus استفانوس - اساطونس
Probatius ابروفاديوس
Sabbatius صامنديوس
Kyriakos كيوياكوس
و يرى بعضهم أن الأسماء العربية مأخوذة عن القبطية المأخوذة عن السريانية.
- (تابع الهامش من الصفحة السابقة)
/
177