تفسير الميزان ج٦
111قوله تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} إلى قوله {أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}، الكفارة هي العمل الذي يستر به مساءة المعصية بوجه، من الكفر بمعنى الستر، قال تعالى: {نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ}: النساء: ٣١، قال الراغب: و الكفارة ما يغطي الإثم و منه كفارة اليمين، انتهى.
و قوله: {فَكَفَّارَتُهُ} تفريع على اليمين باعتبار مقدر هو نحو من قولنا: فإن حنثتم فكفارته كذا، و ذلك لأن في لفظ الكفارة دلالة على معصية تتعلق به الكفارة، و ليست هذه المعصية هي نفس اليمين، و لو كان كذلك لم يورد في ذيل الآية قوله: {وَ اِحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} إذ لا معنى لحفظ ما فيه معصية فالكفارة إنما تتعلق بحنث اليمين لا بنفسها.
و منه يظهر أن المؤاخذة المذكورة في قوله: {وَ لَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ اَلْأَيْمَانَ} هي المؤاخذة على حنث اليمين لا على نفس إيقاعها، و إنما أضيفت إلى اليمين لتعلق متعلقها أعني الحنث بها، فقوله: {فَكَفَّارَتُهُ} متفرع على الحنث المقدر لدلالة قوله: {يُؤَاخِذُكُمُ}، إلخ، عليه، و نظير هذا البيان جار في قوله: {ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} و تقديره: إذا حلفتم و حنثتم.
و قوله: {إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} خصال ثلاث يدل الترديد على تعيين إحداها عند الحنث من غير جمع، و يدل قوله بعده: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ} على كون الخصال المذكورة تخييرية من غير لزوم مراعاة الترتيب الواقع بينها في الذكر، و إلا لغا التفريع في قوله: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ} «إلخ»، و كان المتعين بحسب اقتضاء السياق أن يقال: أو صيام ثلاثة أيام.
و في الآية أبحاث فرعية كثيرة مرجعها علم الفقه.
قوله تعالى: {ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} تقدم أن الكلام في تقدير: إذا حلفتم و حنثتم، و في قوله: {ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ} و كذا في قوله: {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اَللَّهُ لَكُمْ} نوع التفات و رجوع من خطاب المؤمنين إلى خطاب النبي (صلى الله عليه وآله و سلم)، و لعل النكتة فيه أن الجملتين جميعا من البيان الإلهي للناس إنما هو بوساطة النبي (صلى الله عليه وآله و سلم) فكان في ذلك حفظا لمقامه (صلى الله عليه وآله و سلم) في بيان ما أوحي إليه للناس كما قال تعالى: {وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ اَلذِّكْرَ