الترتيب:
تفسير الميزان ج۳
342السّيِّئاتِ حتّى إِذا حضر أحدهُمُ الْموْتُ قال إِنِّي تُبْتُ الْآن و لا الّذِين يمُوتُون و هُمْ كُفّارٌ أُولئِك أعْتدْنا لهُمْ عذاباً ألِيماً} النساء - ١٨ فإن المراد بحضور الموت ظهور آثار الآخرة و انقطاع الدنيا و تفوت عند ذلك التوبة.
و الملء في قوله: {مِلْءُ الْأرْضِ ذهباً} مقدار ما يسعه الإناء من شيء فاعتبر الأرض إناء يملؤه الذهب فالجملة من قبيل الاستعارة التخييلية و الاستعارة بالكناية.
(بحث روائي)
في المجمع: في قوله تعالى {كيْف يهْدِي اللّهُ قوْماً} (الآية) قيل نزلت الآيات في رجل من الأنصار يقال له حارث بن سويد بن الصامت، و كان قتل المجدر بن زياد البلوي غدرا، و هرب و ارتد عن الإسلام، و لحق بمكة ثم ندم فأرسل إلى قومه أن يسألوا لرسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) هل لي من توبة؟ فسألوا فنزلت الآية إلى قوله: {إِلاّ الّذِين تابُوا}، فحملها إليه رجل من قومه فقال: إني لأعلم أنك لصدوق، و رسول الله أصدق منك، و إن الله أصدق الثلاثة، و رجع إلى المدينة و تاب و حسن إسلامه، عن مجاهد و السدي و هو المروي عن أبي عبد الله (عليه السلام).
و في الدر المنثور، أخرج ابن إسحاق و ابن المنذر عن ابن عباس :أن الحارث بن سويد قتل المجدر بن زياد و قيس بن زيد أحد بني ضبيعة يوم أحد ثم لحق بقريش فكان بمكة ثم بعث إلى أخيه الجلاس يطلب التوبة ليرجع إلى قومه فأنزل الله فيه: {كيْف يهْدِي اللّهُ قوْماً} إلى آخر القصة.
أقول: و روي القصة بطرق أخرى و فيها اختلافات، و من جملتها ما رواه عن عكرمة :أنها نزلت في أبي عامر الراهب و الحارث بن سويد بن الصامت و وحوح بن الأسلت في اثني عشر رجلا رجعوا عن الإسلام و لحقوا بقريش، ثم كتبوا إلى أهلهم هل لنا من توبة؟ فنزلت {إِلاّ الّذِين تابُوا مِنْ بعْدِ ذلِك} الآيات.
و منها ما في المجمع :في قوله تعالى: {إِنّ الّذِين كفرُوا بعْد إِيمانِهِمْ ثُمّ اِزْدادُوا} (الآية) أنها نزلت في أحد عشر من أصحاب الحارث بن سويد لما رجع الحارث قالوا نقيم بمكة علىالكفر ما بدا لنا فمتى ما أردنا الرجعة رجعنا فينزل فينا ما نزل في الحارث فلما