
طهارة الإنسان
بحث فقهي تخصصي حول الطهارة الذاتية لمطلق الإنسان
وهي خلاصة البحوث الفقهيّة المتخصّصة لإثبات طهارة مطلق الإنسان ذاتاً، والتي كان سماحة المؤلّف المحترم قد ألقاها في درس البحث الخارج، ثمّ قام بكتابتها بقلمه المتين.
طهارة الإنسان
99۱۸- وبِهَذا الإسنادِ۱ عَن عَلى بنِ أبى طالِبٍ عَلَيهِ السَّلامُ: «أَنَّ النَّبِى صَلَّى اللَهُ عَلَيهِ وآلِهِ دَعَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْيهُودِ إِلَى طَعَامٍ، ودَعَا مَعَهُ نَفَرًا مِن أصحابِهِ، فَقالَ النَّبِى صَلَّى اللَهُ عَلَيهِ وآلِهِ: أَجِيبُوا! فَأَجَابُوا وأَجَابَ النَّبِى صَلَّى اللَهُ عَلَيهِ وآلِهِ فَأكلَ»٢.
ودلالة هذه الرواية على طهارة أهل الكتاب تامّةٌ أيضًا.
۱٩- العَياشى فى تَفْسيرِهِ، عَن أبى عَبدِ اللَهِ عَلَيهِ السَّلامُ فى حَديثٍ: «أَنَّهُ قَالَ رَجُلٌ: فَأَينَ قَوْلُ اللَهِ: {وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ}؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَهِ عَلَيهِ السَّلَامُ: «كانَ أَبِى عَلَيهِ السَّلَامُ يقُولُ: إِنَّمَا ذَلِك الْحُبُوبُ وَأَشْباهُهَا»٣.
ذُكر سابقًا نظير هذه الرواية، وكذلك تمّ بيان كيفية الاستدلال بها على طهارة أهل الكتاب.٤
٢۰- سِبطُ الطَّبْرسى فى «مِشكاةِ الأنوارِ»، نَقلًا مِن كتابِ «المَحاسِنِ» لِلبَرقى، عَن مُعاويةَ بنِ وَهَبٍ، عَن زَكريا بنِ إبراهيمَ قالَ: كنْتُ نَصْرَانِيا فَأَسْلَمْتُ وَحَجَجْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِىعَبْدِاللَهِ عَلَيهِ السَّلَامُ وقُلْتُ لَهُ: إِنّى كنْتُ مِنَ النَّصْرَانِيةِ وَإِنّى
- وهو الإسناد المطابق لما ورد في كتاب «الجعفريّات»، ص ۱٥٩؛ ونصّ الإسناد في «المستدرك»: الْجَعْفَرِيَّاتُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام. (م)
- مستدرك الوسائل، ج ۱٦، ص ٢٣٤.
- مستدرك الوسائل، ج ۱٦، ص ۱٩۸؛ [و تفسير العياشي، ج ۱، ص ٢٩٦؛ وبحارالأنوار، ج ٦٣، ص ٢٤].
- راجع ص ٩٦ من هذا الكتاب، الحديث ۱٤.
