طهارة الإنسان

الشريفة {وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ}^۱، وأنّه لا يجوز دخولهم إن كان لغرضٍ وداعٍ دنيوى.^٢

ومحصّل الكلام أنّه: مع ملاحظة الروايات المذكورة، والقرائن والشواهد على المسألة، نرى أنّ علّة عدم رواج دخول المشركين وأهل الكتاب إلى المسجد الحرام كانت لمجرّد التعظيم والتفخيم والاحترام لذلك المكان المقدّس وحسب، وإلّا فنفس الدخول لم يكن هناك ما يمنع أو يردع عنه

المسألة الخامسة: عند الشك فى النجاسة فالأصل هو الطهارة

وأمّا المسألة الخامسة: فمع ملاحظة المسائل المتقدّمة، وعدم ظهور الآية الشريفة فى النجاسة الظاهرية، وعلى الأقل مع الشك فى انعقاد ذلك الظهور، فإنّ الأصل هو طهارتهم وعدم تجنّب ملاقاتهم؛ إلّا أن يدلّ دليلٌ خاصٌّ من السنّة والحديث يؤيد القذارة الظاهرية.

وبناءً على هذا، فإنّ الحكم باجتناب المشركين وعدم اقترابهم من المسجد الحرام، لا يستند إلّا إلى عدم إمضاء الشارع وعدم رضاه بمخالطتهم ومعاشرتهم والتردّد إليهم، وهذا الأمر ممّا لا شك ولا تردّد فيه؛ وهو المعنى الذى يمكن لنا