طهارة الإنسان

الكتاب وغيرهم من فرق الكفّار من المشركين؛ فحكم الإسلام فيما يتعلّق بالحرب مع الكافر الحربى إمّا القتل أو الإسلام؛ وأمّا بالنسبة لذراريهم فالحكم واحدٌ وهو استرقاقهم وسبيهم.

وهذا بنفسه دليلٌ على عدم نجاستهم الذاتية؛ لأنّه مع ثبوت النجاسة الذاتية، سيصبح حكم الإسلام بالأسر والاسترقاق وإدخالهم إلى المنزل ومعاشرتهم سواءً بالنكاح أو بغيره، غير مبرّرٍ أبدًا؛ لأنّ دخولهم وكذا أبناء المشركين إلى منازل المسلمين يوجب نجاسة البيت والأثاث، وتسبيب هذا الأمر فيه إشكال بحدّ ذاته

نهاية الفصل‌

ينبغى الالتفات إلى أنّ الأدلّة التى ذُكرت فى هذا الفصل والتى تدلّ على الطهارة الذاتية لجميع الأقسام والصنوف من بنى آدم، سواءً من أهل الإيمان أم من أهل الكتاب أم من غيرهم، قد تكون قِسمًا من مجموع الأدلّة التى تدلّ على طهارة الإنسان، ولعلّه فى المستقبل يتمكن الفقهاء الكرام من خلال ملاحظة المسائل المطروحة والتأمّل فيها أن يقدّموا أدلّةً أكثر وأقوى دلالةً على طهارة الإنسان الذاتية.

لقد كان سعى الكاتب فى هذا الفصل هو أن يقدّم للساحة العلمية والفقهية نماذجَ من مدارك الاستنباط مع توضيحٍ مختصرٍ لها. وبالطبع بما أنّ السنّة الحسنة فى التحقيق والاجتهاد طوال القرون والأعصار وفى ظلّ تأييدٍ كاملٍ وتسديدٍ من محققى الشيعة وفقهائهم الكرام والعظام جاريةٌ على كشف النقاب عن مشكلات المسائل وحلّ عويصات معارف أهل البيت، وجذب تلك المعارف نحوهم، كذلك فى هذه المرّة يمكن لنا أن نُبرز فى هذا المجال من خلال تجديد النظر واستيفاء التحقيق، قدمًا راسخةً وخطوةً متينةً، وأن‌