طهارة الإنسان

٢٢- مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ، باسنادِهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللَهِ، عَن أحمَدَ ابنِ الحَسَنِ بنِ عَلى بنِ فَضّالٍ، عَن عَمرِو بنِ سَعيدٍ المَدائِنى، عَن مُصَدِّقِ بنِ صَدَقةَ، عَن عَمّارٍ السّاباطى، عَن أبى عَبدِ اللَهِ عَلَيهِ السَّلامُ، قالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ: هَلْ يتَوَضَّأُ مِن كوزِ أَو إِنَاءِ غَيرِهِ إِذَا شَرِبَ مِنْهُ عَلَى أَنَّهُ يهُودِى؟ فَقَالَ: نَعَمْ! فَقُلْتُ: مِنْ ذَلِك الْمَاءِ الَّذِى يشْرَبُ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ^۱.

كذلك فى هذه الرواية تصريحٌ بطهارة أهل الكتاب، ولم يبقِ الإمام عليه السلام للراوى أى نوعٍ للشك مع تكراره للسؤال.

٢٣- عَن أحمَدَ بنِ إدريسَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ يحيى، عَن أيوبَ ابنِ نوحٍ، عَنِ الوَشّاءِ، عَمَّن ذَكرَهُ، عَن أبى عَبدِ اللَهِ عَلَيهِ السَّلامُ: «أَنَّهُ كرِهَ سُؤْرَ وَلَدِ الزِّنَا، وَسُؤْرَ الْيهُودِى والنَّصْرَانِى، والْمُشْرِك، وَكلِّ مَا [مَن خ ل‌] خَالَفَ الْإسْلَامَ، وكانَ أَشَدُّ ذَلِك عِنْدَهُ سُؤْرَ النَّاصِبِ»^٢.

على الرغم من أنّ هذا الحديث مرسلٌ، ولكنّ رواة الحديث يحكون عن صحّة انتسابه للإمام عليه السلام، مضافًا إلى أنّ مضمونه موافقٌ لمضمون سائر الأحاديث المسندة والصحيحة التى ذُكرت سابقًا.