الأربعين

و «أربعين» سيّد الشهداء عليه السلام سند و مدرك يثبت حقّانيّة الإمام و مظلوميّته، في دائرة الصراع بين الحقّ و الباطل. فتشكيل المجالس و إقامة المحافل السنويّة لأولياء الدين، مع كونه من أهمّ الأمور و أوجب الوظائف، إلّا أنّ مسألة «الأربعين» لا تشمل أيّا منهم؛ فهذا الشعار و هذا الرمز إنّما جعل و شرّع في مدرسة التشيّع فقط و فقط لسيّد الشهداء عليه السلام.

و اليوم قد جرت العادة على انعقاد مجالس الترحم، التي تقام عن أرواح الأموات، و هو ما يطلق عليه -حسب التعبير الشائع و هو خطأ جدّا جدا- ذكرى تخليد الميّت أو ذكرى تكريمه، حيث يخال لهم أنّ روح ذاك المرحوم الميّت ستسبح في رحمة الله و تغرق بعناية الله من خلال هذا المجلس!

و في هذه المقالة التي بين يديك كلام يتعلّق بإثبات عدم إمضاء ذكرى الأربعين، و كونها باطلا بنظر الشارع المقدّس، و قد سعي فيها مضافا إلى الاستفادة من المصادر التاريخيّة و الروائيّة، و التمسّك بسنّة و سيرة أولياء الدين الأئمّة المعصومين عليهم السلام، إلى دراسة جوانب المسألة و تحقيقها على حسب الطاقة و اللياقة.