هذه الرسالة دراسة علمية ثقافية أثبت المؤلف من خلالها أن زيارة الأربعين خاصة بالإمام الحسين عليه السلام فقط، و أنّ إقامة الأربعين لغيره من الناس بدعة وحرام. وقد درس المؤلف قدس سره مسألة الأربعين في الثقافة الشيعية من عدة جوانب، كما أنه أوضح باختصار بعض أسرار ثورة الإمام الحسين عليه السلام وكيفية اختلافها عن سائر الثورات مبينا خطأ البعض في فهم فلسفة الثورة وهدفها.
الترتيب:
الأربعين
18الله۱، و بعد ذلك أيضا كانوا يستعملون شعارات تتناسب مع مقتضيات الحال ..
و طرح الشعار: هو جعل الرسم و العادة، و الإعلان عن السنّة.
و وضع الشعار و جعله: يعني جعله علامة و عادة لأنفسهم، و جعله الطريقة و السنّة ..
كيان الأمم و الشعوب قائم على المحافظة على سننها و شعائرها
قد اتّضح من خلال بيانات اللغويّين و تتبّع موارد استعمال كلمة الشعار أنّها تطلق على الخصوصيّات الثقافيّة و الآداب الخاصّة للأمّة التي تبرزها و تميّزها عن سائر الأمم.
فشعار الإسلام عبارة عن الأحكام و القوانين المدوّنة في هذا الدين الحنيف، و التي لا نظير لها في سائر الأديان، لأنّ شعار مذهب التشيّع هو الاقتداء بالإمام المعصوم عليه السلام و التسليم إليه و تفويض الاختيار و الإرادة الذاتيّة إليه، و إحكام إرادته و مشيئته في جميع زوايا الوجود، الأعمّ من التكوين و التشريع.
و من البديهيّ أنّه ما دامت الأقوام و الملل تحافظ على سننها و شعائرها و تتمسّك بها فإنّ هويّتها الثقافيّة سوف تظلّ
- هكذا جاء في قاموس دهخدا، و الصحيح: يا خيل الله.