هذه الرسالة دراسة علمية ثقافية أثبت المؤلف من خلالها أن زيارة الأربعين خاصة بالإمام الحسين عليه السلام فقط، و أنّ إقامة الأربعين لغيره من الناس بدعة وحرام. وقد درس المؤلف قدس سره مسألة الأربعين في الثقافة الشيعية من عدة جوانب، كما أنه أوضح باختصار بعض أسرار ثورة الإمام الحسين عليه السلام وكيفية اختلافها عن سائر الثورات مبينا خطأ البعض في فهم فلسفة الثورة وهدفها.
الترتيب:
الأربعين
14الشعار ... و في حديث الأنصار: أنتم الشعار و الناس الدثار؛ أي أنتم الخاصّة و البطانة۱.
و المعنى أنّه: تطلق كلمة الشّعار -بكسر الشين- على اللباس الداخليّ الملاصق و المماسّ للبدن، بخلاف الدثار الذي يطلق على اللباس الخارجيّ، و بذلك ورد في الحديث:
أنتم جماعة الأنصار الشعار، و سائر الناس هم الدثار؛ يعني:
أنتم معشر الأنصار من زمرة الخواصّ و السرّ ...
... و الشعار: العلامة في الحرب و غيرها.
و شعار العساكر: أن يسموا لها علامة ينصبونها ليعرف الرجل بها رفقته.
... و شعار القوم: علامتهم في السفر ...
و الشعار: العلامة.
... و شعار الحجّ: مناسكه و علاماته و آثاره و أعماله، جمع شعيرة، و كلّ ما يجعل علما لطاعة الله عزّ و جلّ كالوقوف و الطواف و السعي و الرمي و الذبح و غير ذلك؛ و منه الحديث: أنّ جبرائيل أتى
- لسان العرب، ج ٤، ص ٤۱٢.