الأربعين
في التراث الشيعي
25٬238
هذه الرسالة دراسة علمية ثقافية أثبت المؤلف من خلالها أن زيارة الأربعين خاصة بالإمام الحسين عليه السلام فقط، و أنّ إقامة الأربعين لغيره من الناس بدعة وحرام. وقد درس المؤلف قدس سره مسألة الأربعين في الثقافة الشيعية من عدة جوانب، كما أنه أوضح باختصار بعض أسرار ثورة الإمام الحسين عليه السلام وكيفية اختلافها عن سائر الثورات مبينا خطأ البعض في فهم فلسفة الثورة وهدفها.
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
الأربعين
106المجلّد ٢ صفحة ٤٣٢ عن عائشة زوجة رسول اللّه صلّى الله عليه و آله و سلّم أنّه قال:
لا يحلّ لمؤمنة تحدّ على ميّت فوق ثلاثة أيّام۱.
و كذلك وردت هذه الرواية في كتاب المبسوط للشيخ الطوسيّ٢.
و يروي المرحوم الصدوق أيضا عن الإمام محمّد الباقر عليه السلام أنّه قال:
يصنع للميّت مأتم ثلاثة أيّام من يوم مات٣.
- و كذلك ورد في كتاب الأمّ للإمام الشافعيّ، ج ٥، ص ٢٤۷؛ و كذلك كتاب الموطأ للإمام مالك، ج ٢، ص ٥٩۸؛ و كذلك كشاف القناع للبهوتي، ج ٥، ص ٤۸٥؛ و كذلك كتاب المسند للإمام الشافعي، ص ٣۰۰؛ و كذلك مسند أحمد، ج ٦، ص ٣۷؛ و كذلك صحيح البخاري، ج ٢، ص ۷٩؛ و كذلك صحيح مسلم، ج ٤، ص ٢۰٤؛ و أيضا في سنن ابن ماجة، ج ۱، ص ٦۷٤؛ و كذلك المبسوط للسرخسي ج ٦، ص ٥۸؛ و غيرها.
- المبسوط في فقه الإماميّة، ج ٥، ص ٢٦٥.
- من لا يحضره الفقيه، ج ۱، ص ۱۸٢، ح ٥٤٥؛ و كذلك الكافي، ج ٣، ص ٢۱۷؛ و أيضا وسائل الشيعة، ج ٣، ص ٢٣٦؛ و كذلك مستدرك الوسائل، ج ٢، ص ٣۸۱؛ و كذلك بحار الأنوار، ج ۷٩، ص ۷٢؛ و في جامع أحاديث الشيعة، ج ٣، ص ٤٦٦؛ و في مستدرك سفينة البحار، ج ۱، ص ٤٥؛ و في كتاب فلاح السائل، للسيد ابن طاوس، ص ۸٦ و غيرها.
/
156