أسرار الملكوت ج3

سخط الله تعالى وأسبّب الفساد. وهذه المسألة من البداهة بمكان لا يُنكرها إلّا مكابر أو معاند.

فانظروا الآن: إذا كان عدم الاطّلاع على الواقع في القضايا الجزئيّة والمرافعات البسيطة، ثمّ الحكم على أساس الفهم المتعارف مفضيًا إلى كلّ هذا الفساد والاختلاف والانحراف، فإلى ماذا سيُؤدّي ذلك في المسائل العامّة نظير الزعامة والحكومة على أمّة كبيرة وإدارة شؤونها الاجتماعيّة، وما هي الفاجعة التي سيستتبعها، والمصيبة التي سيُحلّها بالمجتمع؟!

ثانيًا: ثورات العلويّين‌

إنّ عين هذا الإشكال -بنفس قوّته وشدّته- ليَرِد على ثورات العلويّين من أمثال بني الحسن؛ ففي زمان الإمام الصادق عليه السلام، ثار محمد وإبراهيم -ابنا عبد الله المحض- على نظام بني العبّاس والمنصور الدوانيقي بغير إذنٍ من الإمام ولا إجازة، فساقوا معهم طائفةً من الناس، وتسبّبوا بقتل طائفةٍ أخرى. ولم يقتصر الأمر على عدم امتلاكهم لأيّة حجّة من قبل الإمام عليه السلام على عملهم هذا، بل إنّ الإمام عليه السلام حذّرهم من الإقدام عليه، وأخبرهم صريحًا بأنّ الخلافة ليست لهم وأنّهم لن يُحقّقوا غايتهم في الوصول إليها.^۱

ثورة محمّد وإبراهيم ابني عبد الله المحض: سوء النوايا وانعدام البصيرة

وقد كانوا يجمعون الناس ويجذبونهم إليهم بالكذب والمكر والحيلة زاعمين أنّ محمّد بن عبد الله المحض هو المهديّ الموعود. وكان أبوهما عبد الله يأخذ البيعة من الناس علنًا لذلك المهديّ المزوّر والمسببّ للفتن، وكان يُهدّد كلّ من يمتنع عن مبايعته بالقتل والإيذاء. وقد وصلت بهم الوقاحة وقلّة الحياء في هذه المسألة إلى درجة أنّهم حبسوا الإمام الصادق عليه السلام في سجن المدينة وحجزوه في مكان إقامة البهائم‌^٢؛ لاستنكافه عن مبايعتهم، وهدّدوه بالقتل إذا حلّ الصباح ولم يتراجع عن‌