أسرار الملكوت ج3

وفي ختام الكلام المنقول عن أهل السنّة حول هذا الملحد الذي لا دين له نذكر قصّة عن كتاب حياة الحيوان الكبرى:

ذكر ابن خلّكان في ترجمته، عن إمام الحرمين عبد الملك بن الشيخ أبي محمد عبد اللّه الجويني، أنّ السلطان المذكور [أي محمود الغزنوي‌] كان حنفيّ المذهب، و كان مولعًا بعلم الحديث، و كان يُسمع عنده الحديث، و كان يسأل عن معناه، فيجد أكثره موافقًا لمذهب الإمام الشافعي رحمه اللّه تعالى، فجمع فقهاءَ المذهبين، و التمس منهما الكلام في ترجيح أحد المذهبين، فوقع الاتفاق على أن يصلّى بين يديه ركعتان على مذهب الإمام الشافعيّ، ثمّ على مذهب الإمام أبي حنيفة ركعتان، فينظر السلطان إلى ذلك، و يختار الأحسن.

فصلّى القفّال المروزيّ بطهارة سابغة، و شرائط معتبرة من الطهارة، و السترة، و استقبال القبلة، و أتى بالأركان و الهيئات، و السنن و الأبعاض و الآداب، على وجه الكمال، و كانت صلاة لا يجوّز الشافعي دونها.

ثم صلّى ركعتين على ما يجوّز أبو حنيفة، فلبس جلد كلب كان مدبوغًا، و لطّخ بعضه بالنجاسة، و توضّأ بنبيذ التّمر، و كان ذلك في صميم الصيف، فاجتمع عليه الذباب و البعوض و كان وضوؤه منكسًا منعكسًا، ثم استقبل القبلة، و أحرم بالصلاة من غير نيّة، و كبّر بالفارسيّة، ثم قرأ بها: «دو برگ سبز»^۱ ثم نقر كنقرات الديك، من غير فصل بينها، و من غير طمأنينة، وتشهّد و ضرط في آخرهما، و خرج من غير نية السلام، و قال: أيّها السلطان هذه صلاة أبي حنيفة! فقال السلطان: لو لم تكن هذه صلاة أبي حنيفة لقتلتك، لأنّ مثل هذه الصلاة لا يجوّزها ذو دين. فأنكرت الحنفيّة أن تكون‌