أسرار الملكوت ج3

قال: فأخبرني عن قول الله تعالى لموسى وهارون حين بعثهما إلى فرعون: ﴿لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‌﴾^۱، ولعلّ منك شكّ؟ قال: نعم. قال: فكذلك من الله شكّ إذ قال: ﴿لَعَلَّهُ﴾؟

قال أبو حنيفة: لا علم لي.

قال عليه السلام: تزعم أنّك تفتي بكتاب الله ولست ممّن ورثه، وتزعم أنّك صاحب قياس وأوّل من قاس إبليس، ولم يبن دين الإسلام على القياس، وتزعم أنّك صاحب رأي، وكان الرأي من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم صوابًا ومن دونه خطأ، لأنّ الله تعالى قال: ﴿لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ﴾^٢ ولم يقل ذلك لغيره، وتزعم أنّك عالم صاحب حدود ومن انزلت عليه أولى بعلمها منك، وتزعم أنّك عالم بمباعث الأنبياء، ولَخاتم الأنبياء أعلم بمباعثهم منك. لولا أن يقال دخل على ابن رسول الله فلم يسأله عن شي‌ء ما سألتك عن شي‌ء، فقس إن كنت مقيسًا!

قال: لا تكلّمتُ بالرأي والقياس في دين الله بعد هذا المجلس.

قال: كلّا، إنّ حبّ الدنيا غيرُ تاركك كما لم يترك من كان قبلك‌».^٣

وهكذا أعلن الإمام الصادق عليه السلام رسميًّا انحرافه وعناده وتحريفه لسنّة النبيّ، وحذّره إلى آخر عمره من منهجه الشيطانيّ المعيب. وليس غريبًا أن يقف هذا الرجل المنحوس ويخالف بكلّ صراحة الإمام الصادق عليه السلام قائلًا: خالفت جعفرًا في كلّ ما سمعته منه.^٤