أسرار الملكوت ج3

[يقول: ما من ذرّة في الأرض أو في السماء إلا وتجذب أشباهها كما تجذب القشَّ الكهرباء].

[يقول: [يقول: أهل النور يجذبون أمثالهم من أهل النور، وأهل النار يطلبون أمثالهم من أهل النار].

ولهذا ترى هؤلاء يستسيغون حديث الشيطان ويبتهجون بكلامه المُضلّ ويقترفون المعاصي والأعمال غير اللّائقة. ويجب الانتباه إلى أنَّ إطلاق اسم الشيطان على بني آدم هو إطلاق حقيقيّ وواقعي وليس إطلاقًا مجازيًا؛ لأنَّ الإنسان بارتكابه للمعاصي يفقد وبشكل تدريجي ذلك النور والبهاء والمعنويّة التي أودعها الله في نفسه وروحه من أجل هدايته وإنارة الطريق له في الظّلمات والشكوك والشبهات، لتحلّ الظّلمة والقساوة والحقد والحسد وسائر الرذائل الأخلاقية بشكل تدريجي محلّ تلك الصفات والملكات الحسنة، وتستولي هذه الصفات تمامًا على القلب وكلّ نوافذه. وبذلك يصير هذا الإنسان مظهرًا ومصداقًا للشيطان -لا ممثلًا له أو وكيلًا عنه- فيعمل على إغواء بني البشر؛ كما أنَّ عكس هذا الأمر صحيحٌ أيضًا، وسيتم توضيح ذلك بشكل وافٍ في الأجزاء القادمة إن شاء الله.

فبناءً على هذا، ينبغي على الإنسان أن يكون متنبّهًا إلى أنَّه بسماعه لكلام هكذا أفراد، أو قراءة كتاباتهم؛ فإنَّه في واقع الأمر يستمع كلام الشيطان نفسه ويقرأ مقالته!

لذا كان المرحوم الأنصاري -قدّس سرّه- يقول:

إن الدّارسين لعلوم أهل البيت عليهم السلام أقل عرضةً لمخاطر وإغواءات الشيطان إلّا إذا كانوا هم أنفسهم معرضين عن الالتزام بالمباني والأصول وغير راغبين بالعمل على تطبيقها.

إنَّ تلبيس الشيطان يعترض طريق السالك بأشكال مختلفة وطرق متفاوتة، وعلى السالك أن يتسلّح بسلاح الفكر وبقوّة الدليل والبرهان من أجل القضاء على ذلك‌