أسرار الملكوت ج3

وعند عدم تمكّن السالك من الوصول إلى الفقيه الوليّ والعارف بالله وبأمر الله، فعليه الرجوع إلى مرجعٍ يكون على الأقل سائرًا على خطّ ونهج العرفاء بالله. ففي هذه الحالة يكون قلب هذا الفقيه أكثر قابليةً لنزول البوارق الإلهيّة التي ترفع الشبهات والإبهامات.

كان المرحوم الوالد -قدّس سرّه- يقول:

بعد وفاة المرحوم السيّد عبد الهادي الشيرازيّ -رحمة الله عليه- كنت أُوصي بالرجوع في التقليد إلى المرحوم آية الله السيّد محمّد هادي الميلانيّ رحمة الله عليه، وبعد وفاة المرحوم الميلانيّ لم أُوص بالرجوع إلى أيّ شخص آخر.

طبعًا كان يقصد بذلك المراجع المعروفين والمشهورين والمتصدّين للفتوى، وإلّا فإنَّ أمثال المرحوم العلّامة الطباطبائي خارج عن موضوع البحث أساسًا.

كان المرحوم الوالد يذكر المرحوم آية الله السيّد عبد الهادي الشيرازيّ بخير ويمجّده، ويصفهُ بصاحب النفس الطّاهرة والقلب البعيد عن الهوى والنيّة الصادقة، وكان يقول:

كان المرحوم السيّد عبد الهادي كثير الخضوع والتواضع تجاه العرفاء الإلهيّين، وكان يذكرهم دائمًا بالعظمة والرفعة.

وكان (المرحوم السيّد عبد الهادي الشيرازيّ) يقول:

«كلّما كنت أقرأ صفحة من تفسير سورة البقرة للمرحوم المسجد شاهيّ الإصفهانيّ في المساء، كانت تنتابني حالة لم أستطع معها النوم حتّى الصباح».

وقد كان السيّد عبد الهادي الشيرازيّ قد طهّر بيته من الأشخاص غير الصالحين وغير الّلائقين؛ ولم يكن يسمح لأحد بالتدخّل في شؤونه، أو أن ينقل إليه أمرًا باطلًا بشكل أو بآخر، أو أن يتوسّط للآخرين عنده، أو أن يجرّه إلى ممشاه القرين بالهوى والهوس. حتّى أنَّه طرد أقرب أفراد عائلته من‌