أسرار الملكوت ج3

فما هو الفرق بين بضعة دقائق وبضعة سنوات؟ فهل من فارق -والحال هذه- بين ساعتين وبين مدّة أطول؟! بل هما سيّان.

ومن هنا، إذا تمّت إعادة روح أحد الأشخاص إلى بدنه وجسمه المادّي -سواءً حصل ذلك من تلقاء نفسه أو بواسطة معجزة من الرسول أو الإمام عليه السلام أو عن طريق وليّ من أولياء الله تعالى- فإنّ زوجيّة ذلك الشخص وعقد النكاح الذي جرى بينه وبين زوجته سيُحافظ على قوّته في جميع هذه الحالات، ولن تستدعي الحاجة لإجراء وإنشاء عقد جديد.

والحالة الوحيدة التي يبطل فيها عقد الزواج هي حينما ترغب المرأة بالزواج مجدّدًا، حيث ستنتفي بهذه الطريقة العلاقةُ التي كانت تربطها بالزوج الأوّل؛ تمامًا مثل الحالة التي يُقرّر فيها الطرفان -في زمان حياتهما- الانفصال عن بعضهما البعض بالطلاق، فتنتفي بذلك العلاقة الزوجيّة القائمة بينهما، ويكونان بحاجة لإجراء عقدٍ جديد من أجل إعادة الزوجيّة.

أجل، يختلف الأمر بالنسبة لرسول الله فقط، حيث لا تستطيع زوجاته الزواج من شخص آخر بعد وفاته؛ لأنّ بقاء علاقة الزواج برسول الله ستحجزهنّ عن انتخاب زوج آخر؛ ولهذا السبب يحرم عليهنّ التزوّج بشخص آخر، ويصدق عليهنّ عنوان أمّهات المؤمنين، وتبقى حرمتهنّ ومنزلتهنّ وشرف زواجهنّ برسول الله محفوظًا إلى أن يتوفّاهنّ الله، فلا يحقّ لأحد انتهاك هذه الحرمة أو التعدّي عليها.

وأمّا فيما يخصّ عائشة، فبما أنّ سيّد الشهداء عليه السلام قد أسقط -بسلطته الولائيّة- زوجيّتها برسول الله، وأجرى طلاقها، فإنّها لم تعُد زوجةً لرسول الله، وفقدت تلك الحرمة والمنزلة، وصار إطلاق أمّ المؤمنين عليها بدعةً وحرامًا.

تهيئة المرحوم العلامة المصنّفَ لتلقّي الفتنة

ولا تفوت الإشارة إلى أنّ المرحوم الوالد قدّس سرّه -في ضمن سعيه للكشف عن الحقائق وبواطن هذا العالم المادّي، وعن سيرة أهل الدنيا عديمي المروءة وسنّتهم، وفي سبيل تبصرة القلب والفكر بما يدور ويجول في الأطراف- قد هيّأ الحقير لهذه‌