أسرار الملكوت ج3

الناس على هذا الأساس.

كان موسى عليه السلام ينظر إلى مقام مشيئة الحقّ وإرادته على أنَّه على منوالٍ واحد، وكان إدراكه مبنيًا على أنَّ تطبيق النظام الاجتماعي والتربية والتدبير يجب أن يكون على أساس المعادلات الظاهريّة المتداولة، والتي لابدَّ أن تكون متوافقةً مع شريعته، وأنَّ كلّ ظاهرة وحادثة خارجة عن هذا الإطار هي مخالفة لإرادة الله ورضاه ومشيئته ويجب منعها، ولو كان فاعلها رجلًا صالحًا ومطيعًا لله، ولو كان من الأنبياء والأولياء. ولو كان موسى عليه السلام في عصر الإمام الصادق علية السلام، وشاهد طاعة هارون المكيّ لأمر الإمام، لاعترض على الإمام بنفس تلك الطريقة؛ فقد روى ابن شهراشوب في المناقب أنّه:

«حدّث إبراهيم، عن أبي حمزة، عن مأمون الرقيّ قال: كنت عند سيدي الصادق عليه السلام إذ دخل سهل بن الحسن الخراسانيّ فسلم عليه ثم جلس فقال له: يا ابن رسول الله، لكم الرأفة والرحمة، وأنتم أهل بيت الإمامة؛ ما الذي يمنعك أن يكون لك حقّ تقعد عنه؟ وأنت تجد من شيعتك مائة ألف يضربون بين يديك بالسيف!؟

فقال له عليه السلام: اجلس يا خراسانيّ رعى الله حقك‌، ثم قال: يا حنفية، أسجري التنور. فسجرته حتى صار كالجمرة وابيض علوّه، ثم قال: يا خراسانيّ، قم فاجلس في التنور.

فقال الخراسانيّ: يا سيدي يا ابن رسول الله، لا تعذبني بالنار، أقلني أقالك الله.

قال: قد أقلتك.

فبينما نحن كذلك إذ أقبل هارون المكيّ، ونعله في سبابته فقال: السلام عليك يا ابن رسول الله.

فقال له الصادق عليه السلام: ألق النعل من يدك، واجلس في التنور.