أسرار الملكوت ج2
وهو شرح لحديث عنوان البصريّ الوارد عن الإمام الصادق عليه السلام، وقد أكّد على العمل بمضامينه قديماً العلماء العظام في العرفان والأخلاق. طبع منه إلى الآن ثلاثة أجزاء، وهذه المجموعة هي خير مُبيّن وكاشف عن فكر المرحوم العلامة الطهراني رضوان الله عليه ومبانيه السلوكيّة.
أسرار الملكوت ج۲
264٦. درون من نه چنان از حبيب مملو شد *** كه گر حبيب در آيد بود مجال حبيب ۷. بدان صفت دل و جان از حبيب پر شده است *** كه از حبيب ندارم نظر به حال حبيب ۸. چه احتياج بود ديده را به حسن برون *** چو در درون متجلّى شود جمال حبيب ٩. ز مشرق دلت اى مغربى چه كرد طلوع؟ *** هزار بدر برفت از نظر هلال حبيب۱ يقول كاتب السطور: أرى من المناسب هنا أن أذكر حكاية عن المرحوم الوالد رضوان الله عليه تبيّن كيفيّة علاقته وفنائه في ولاية ثامن الأئمّة الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام، ليكون ذلك تذكيرًا للحقير وتنبيهًا وإيقاظًا للغافلين عن طريقة وسيرة أهل التوحيد والعرفان، كي لا ينظروا إلى كلمات الآخرين التي لا أساس لها نظر تسليمٍ ولا يستمعوا إليها استماع تقليدٍ، وليأخذوا حقيقة التمسّك بحبل ولاية أهل بيت العصمة من عمل الأولياء الإلهيّين ودأب أهل التوحيد فقط. وهذه الحكاية أنقلها بعينها كما كتبها هو في الكشكول الخطي للعلامة الطهراني، يقول سماحته:
- ديوان شمس مغربي، ص ۱٢ و ۱٣، والمعنى:
۱- لما أضاء على قلبي شعاع جمال الحبيب، رأت عين القلب الحسن على كمال الحبيب.
٢- كيف يلتفت إلى لذّات الكائنات، من وجد- للحظة- لذّة وصال الحبيب؟!
٣- كيف للقلب الذي تعلّق بطلعة الحبيب وشامة وجهه الجميل، أن يتنزل ويقع في فخ هذا العالم وطعمه؟!
٤- من كان قلبه مليئاً بخيال الحبيب فإنّ ملك العالمين كليهما لا يخطر في باله.
٥- فليس للحبيب في العالمين مثال، رغم أنّ كلا العالمين على مثال الحبيب.
٦- لقد صار باطني كلّه مليئاً بحبّ الحبيب، بحيث لو جاء الحبيب لا يكون له مجال لأن قلبي امتلأ من قبلُ بحبّ الحبيب.
۷- لقد امتلأ باطني من الحبيب، حتى أني لا أرى الحبيب من شدة وجوده في قلبي.
۸- من تجلى جمال الحبيب في باطنه، كيف تحتاج عينه إلى جمال الخارج.
٩- ماذا أشرق من مشرق قلبك يا «مغربي»، فقد ذهبت آلاف البدور بمجرّد إشراق هلال الحبيب. (م)
- ديوان شمس مغربي، ص ۱٢ و ۱٣، والمعنى: