أسرار الملكوت ج1

إلى حكومة أبي بكر الغاصبة وتمّ غصب زوجته والزنا بها .. يعتبر في جملة الصحابة؟! وهل الصحابة هم فقط أمثال خالد بن الوليد القاتل والزاني باعتراف نفس عمر وإقراره؟!

و ثانياً: هل أنّ حكم الله وحكم رسوله أقرب إلى الواقع من حكم الناس ورأيهم واعتقادهم، أو أنّ حكم الناس ورأيهم أقرب؟! وهل أنّ الله ورسوله يعلمون مصلحة المجتمع بشكل أفضل، أو ذاك الرجل الأعمى والجاهل الذي يحكم يوماً بحكم، ويعود عنه بأدنى مشورة؟!

و ثالثاً: إنّ أقبح وأوقح ما ذكره النقيب ونسبه للإسلام والمسلمين ولشخص النبي الأكرم هو قوله: إنّنا لم نرَ أيّ اعتراض من قبل رسول الله اتجاه هذه المخالفات التي كان يرتكبها الصحابة بحقّ أوامره، ولم يكن الرسول يُبالي بمخالفاتهم بل كان يقرّها ويمضيها!! وهنا يجب القول واقعاً بأنّ هذا الكلام من الكذب الواضح والصريح للتاريخ، ومن الإنكار الحقيقي للواقعيّات.

أين كلّ تلك الكلمات التي كان يطلقها الرسول في موارد مختلفة من حالات المخالفة التي كانت أمّته ترتكبها، حيث كان ينعتها بالسوء والعناد واللجاج؟! ألم يقل في الحثّ على المشاركة في جيش أسامة: لعن الله من تخلّف عن جيش أسامة!^۱، والحال أن أبا بكر وعمر كانا ممّن تخلّف عن هذا الجيش ولم يشتركا فيه.

وإذا كان رسول الله قد قبل رأي بعض صحابته في بعض الموارد، فلا يكون ذلك دليلًا على أنّه كان يتراجع عن عقيدته في كلّ مورد حتى وإن كان أمره فيه صريحاً ومبرماً ويترك الأمر بيد أمّته المعتوهة والمضطربة.