نظرة على مقالة (قبض و بسط نظرية الشريعة) للدكتور سروش

الصناعيّة و طرقها بلا تبصّر، و ستواجه إنجلترا أو روسيا، ألمانيا أو فرنسا نفس المخاطر التي تواجهها أمريكا حاليّاً.

ينبغي لاهتمام الإنسانيّة و توجّهها أن يتحوّل عن الآلة و المادّة إِلَى جسم الإنسان و روحه، و أن يُعطَف على الكيفيّات البدنيّة و المعنويّة التي بدونها لن يكون للآلات و لعالم نيوتن و أينيشتين من وجود.

إنّنا نفهم تدريجيّاً ضعف تمدّننا، و هناك الكثير ممّن يتمنّون اليوم النجاة و الخلاص من قيود أسر المجتمع الحالي، و هم الذين ألّف هذا الكتاب من أجلهم، و كذلك من أجل المفكّرين المتطرّفين الذين يعتقدون ليس فقط بوجوب إحداث تغييرات في الشؤون السياسيّة و الاقتصاديّة، بل بوجوب انقلاب و تغيير جذريّ في أُصول المدنيّة الصناعيّة، و يتمنّون طريقاً آخر للرقيّ الإنسانيّ.^۱

و كان مستر فرنكل و هو من رجالات الإنجليز يتأسّف على إلغاء تدريس الفلسفة اليونانيّة في أُوروبّا، فيقول:

بالرغم من أنّ المتأخّرين عنّا قد بلغوا الذروة في العلوم و الصناعات، لكنهم لم يصلوا إلى عُشر ما وصل إليه اليونانيّون، لذا فلو كانت تلك الكتب باقية إلى اليوم، و أُضيفت علوم اليونان إلى علوم الناس الحاليّة، فستصبح دنيا اليوم جنّة لا يمكن أن نجد فيها شبراً واحداً إلّا و هو معمور بأنواع العلوم و الفضائل.^٢

لقد عاش أفلاطون قبل بعثة عيسى ابن مريم على نبينا و آله و عليه‌