نظرة على مقالة (قبض و بسط نظرية الشريعة) للدكتور سروش

ذات إرادة مستقلّة تريد شيئاً غير ما أراد الله سبحانه، فلا يستقلّون بعمل و لا يغيرون أمراً حملهم الله إيّاه بتحريف أو زيادة أو نقصان، قال تعالى:

{لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ‌}.^۱

و ثالثاً: إنّ الملائكة على كثرتهم على مراتب مختلفة علوّاً و دنوّاً، فبعضهم فوق بعض، و بعضهم دون بعض، فمنهم آمر مطاع، و منهم مأمور مطيع لأمره، و الأمر منهم آمر بأمر الله حامل له الى المأمور، و المأمور مأمور بأمر الله مطيع له، فليس لهم من أنفسهم شئ البتة، قال تعالى:

{وَ ما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ}.^٢

و قال: {مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ}.^٣

و قال: {قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ}.^٤

و رابعاً: إنّهم غير مغلوبين، لأنّهم إنّما يعملون بأمر الله و إرادته: {وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْ‌ءٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ}.^٥

و قد قال الله سبحانه: {وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى‌ أَمْرِهِ}.^٦

و قال: {إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ}.^۷

و من هنا، يظهر أنّ الملائكة موجودات منزهة في وجودهم عن المادّة الجسمانيّة التي هي في معرض الزوال و الفساد و التغيّر، و من شأنها