نظرة على مقالة (قبض و بسط نظرية الشريعة) للدكتور سروش

كانت هذه الجهات الأربع هي الجهات المختلفة التي أوردناها لتوضيح الإشكال السادس على صاحب مقالة «بسط و قبض تئوريك شريعت» (=بسط و قبض نظريّة الشريعة).

و ينبغي العلم أنّ صاحب المقالة لم يُقدم في مقالته على نفي هذه الامور بصورة مباشرة، و أنّ ما أورده بعنوان الاسلوب التفسيريّ للمرحوم الطالقانيّ و مقارنته بالاسلوب التفسيريّ للمرحوم العلّامة الطباطبائيّ كان في الحقيقة صغرى القياس القائل: إذا تفاوتت المقدّمات العلميّة للمفسّر و معلوماته عن العلوم التجربيّة أو العلوم العقليّة، و تفاوت لذلك فهمه للكلام الإلهيّ؛ لذا ينبغي القول أن ليس هناك من معنى للفهم الواحد و الثابت و الصحيح للقرآن و المتون الدينيّة. و هذا يمثّل أخطر فقرات كلامه و أشدّها تخريباً: أن ينكر الفهم الصحيح للدين بدليل اختلاف الأفهام؛ بيد أنّه لمّا كان في نفس الوقت، و ضمن هذا الاستنتاج الخاطئ، يقوم بتأييد وجهة تفسير المرحوم الطالقانيّ، فلزم إيراد هذه الانتقادات لإبطال هذا النهج من التفسير.