نظرة على مقالة (قبض و بسط نظرية الشريعة) للدكتور سروش
35٬734
قام سماحة آية الله العلاّمة مُدّ ظلّه العالي في هذا الكتاب ـ ضمن بيانه لعشرة إشكالات مهمة من إشكالالت مقالة (بسط وقبض نظرية الشريعة) للدكتور عبد الكريم سروش ـ بالإجابة على أحسن وجهٍ وأتقنه على الانتقادات الواردة في هذه المقالة على حجيّة القرآن وخلوده وعلى جميع مقدّسات العالم وحقائقه. وكان هذا الكتاب في الأصل يشكّل القسم الأعظم من المجلّد الثاني لكتاب (نور ملكوت القرآن)، وسيُطبع مستقلاً دون تصرّف نظراً لأهمية الموضوع، وبناءً على اقتراح بعض العلماء، ولتسهيل أمر تناوله من قبل الأساتذة وطلبة الجامعات والمحققين، فيُهدى إلى من ينشدون سبيل الحقيقة وسُبل السلام.
نظرة على مقالة (قبض و بسط نظرية الشريعة) للدكتور سروش
130لطائف الإشارات:
مرا به رندى و عشق آن فَضُول عيب كند *** كه اعتراض بر اسرار علم غيب كند كمال سرّ محبّت ببين نه نقص گناه *** كه هر كه بى هنر افتد نظر به عيب كند ز عطر حور بهشت آن نَفَس برآيد بوى *** كه خاك ميكدة ما عبير جَيب كند چنان بزد ره اسلام اسلام غمزة ساقى *** كه اجتناب ز صَهْبا مگر صُهَيب كند كليد گنج سعادت قبول اهل دلست *** مبادكس كه در اين نكته شكّ و ريب كند شبان وادى أيمن گهى رسد به مراد *** كه چند سال به جان خدمت شعيب كند۱ - «ديوان الخواجة حافظ الشيرازيّ» ص ٥۷، الغزل رقم ۱٢٥، طبعة پژمان.
يقول: «يعيب ذاك الفضوليّ عَلَى جرأتي و عشقي، معترضاً بذاك على أسرار علم الغيوب.
فانظر، فليس كمال سرّ المحبّة هو النقص من الذنوب، فمن شيم من لا فضل له تقصّي العيوب.
وهناك عبير ذكيّ يفوح من عطر الحور في الفراديس، لأنّها تعطّر جيب ردائها بتراب حانتنا النفيس.
وغمزات الساقي تنهال على طريق الإسلام، فلا يستطيع «صهيب» أحد الصحابة أن يتجنّب الصهباء و الشراب.
وقبول أهل القلوب هو مفتاح السعادة، فلا تجعل الحبيب يا ربّ في شكّ و ريبة من هذه النكتة المعادة.
فلربّما نال راعي الوادي الأيمن مراده بعد ما يقدم على خدمة شعيب سنيناً بفؤاده.
- «ديوان الخواجة حافظ الشيرازيّ» ص ٥۷، الغزل رقم ۱٢٥، طبعة پژمان.
/
358