نظرة على مقالة (قبض و بسط نظرية الشريعة) للدكتور سروش

العهد القاجاريّ أم في النظام البهلويّ، كلّها قد أمضاها و مرّرها دعاة الثقافة من المتربّين في الغرب، و المهندسون و الأطبّاء المبهورون بأضواء الغرب و مباهج الكفر؛ أَوَ رأيتم أنّ واحداً منها قد نفّذ على يد عالم دينيّ؟!

و نفهم جيّداً؛ من هذه الامور؛ السبب في الخراب الذي كان يتسرّب زمن الطاغوت إلى المدارس الدينيّة فتغلق غرفها، أو تصبح أقساماً داخليّة لطلبة الجامعات، أو مخازناً لأمتعة الدكاكين المجاورة للمدرسة، أو حتى محلًّا للأزبال و القمامة.

لقد أسقط جمال عبد الناصر الحكم الملكيّ للملكَين فؤاد و فاروق، وهيمن على مصر و أخضعها لنفوذه، فكانت باكورة أعماله أنّه بنى في جوار الجامع الأزهر كلّيّة باسم جامعة الأزهر بطراز حديث و جميل ذات طوابق متعدّدة، و شجّع الطلّاب على الانتماء إليها، و أضاف دروس الفيزياء و الكيمياء و اللغة الإنجليزيّة و غيرها من الدروس الحديثة إليها. و سمح فوق ذلك للطالبات بالانتماء إليها، فجعل صفوفها مختلطة للجنسَين؛ في حين بقي في المقابل الجامع الأزهر الواسع على حاله، إذ لم يكن في الوسع تخريبه باعتباره بأجمعه من الآثار القديمة، لكنّ عبد الناصر ببنائه جامعة الأزهر (كلّيّة الأزهر) هذه قد أمات كيان جامع الأزهر و جعله مجرّد أثر من الآثار القديمة.

فلقد استخدموا منصّة الخطابة في هذه الجامعة الحديثة بدلًا من المنبر، و كان لديهم صالات و قاعات دراسيّة مجهّزة حديثة بدل المسقّفات الدراسيّة.

و كان هذا ما يتمنّاه الاستعمار و يسعى إليه، و هذا هو الاسلوب المقبول و المرضيّ لديه، فلقد أُزيح القرآن جانباً وفق هذه الخطّة بشكل واضح و علنيّ، و حلّت الفيزياء و الكيمياء و اللغة الإنجليزيّة محلّ بعض‌