نظرة على مقالة (قبض و بسط نظرية الشريعة) للدكتور سروش

الحصول على الشهادة الجامعيّة لا أكثر، و قد أُسّس أمثال كلّيّات الآداب و الإلهيّات و الفلسفة و معهد التعليم العالي بهدف تخريب الحوزات وصولًا إلى صرف الشباب عنها، و السيطرة الفكريّة عليهم و تغذيتهم بالأفكار المنحرفة تحت غطاء الفلسفة و الأدب الإيرانيّ، و سَوق أفكارهم بعيداً عن أصالة القرآن و الإسلام و توجيهها إلى النزعات القوميّة و الوطنيّة و حبّ إيران باسم مواجهة العرب، و الذي ليس هو في الواقع إلّا مواجهة الإسلام.

و لقد أسّسوا كلّيّة باسم كلّيّة الوعظ و الخطابة لتخريج علماء تابعين للنظام مؤتمرين بأمره، ثمّ سمّوها كلّيّة المعقول و المنقول، و منعوا الكلامَ من على المنابر لغير علماء هذه الكلّيّة، ثمّ رأوا انتفاء الحاجة إلى المعقول و المنقول بعد تشكيل كلّيّة الإلهيّات و الفلسفة فعمدوا إلى إلغائها.

فماذا ينتظر من كلّيّة الإلهيّات و الفلسفة حين يُسمح لأساتذتها بالتدريس و إن كانوا من الشيوعيّين و الاشتراكيّين و الماركسيّين؟ فالشرط الوحيد الذي كان يشترط في هؤلاء المدرّسين أن لا يكونوا مسلمين حقيقيّين ملتزمين!

و ندرك هنا جيّداً كلام المرحوم السيّد حسن المدرّس رحمة الله عليه حين سأله المرحوم آية الله البروجرديّ رضوان الله عليه: ما الذي ينبغي عَلَيّ عمله لتكون خدمتي للدين مؤثّرة؟

فأجابه و هو يرفع سبّابتي يديه إلى الأعلى ثمّ ينزلهما إلى الأسفل مراراً: اصنع طلبة! فالاستعمار لا يخشى من أيّة قوّة، و لكن يخشى هؤلاء الطلبة ذوي القامات المنتصبة.

و لقد أظهر التأريخ بجلاء أنّ المعاهدات الاستعماريّة و الامتيازات و الاتّفاقات المجحفة التي كانت في صالح أعداء الإسلام و في ضرر الشعب الإيرانيّ المسلم، من زمن الاستعمار الإنجليزيّ ثمّ الأمريكيّ، سواء في‌