نظرة على مقالة (قبض و بسط نظرية الشريعة) للدكتور سروش
قام سماحة آية الله العلاّمة مُدّ ظلّه العالي في هذا الكتاب ـ ضمن بيانه لعشرة إشكالات مهمة من إشكالالت مقالة (بسط وقبض نظرية الشريعة) للدكتور عبد الكريم سروش ـ بالإجابة على أحسن وجهٍ وأتقنه على الانتقادات الواردة في هذه المقالة على حجيّة القرآن وخلوده وعلى جميع مقدّسات العالم وحقائقه. وكان هذا الكتاب في الأصل يشكّل القسم الأعظم من المجلّد الثاني لكتاب (نور ملكوت القرآن)، وسيُطبع مستقلاً دون تصرّف نظراً لأهمية الموضوع، وبناءً على اقتراح بعض العلماء، ولتسهيل أمر تناوله من قبل الأساتذة وطلبة الجامعات والمحققين، فيُهدى إلى من ينشدون سبيل الحقيقة وسُبل السلام.
نظرة على مقالة (قبض و بسط نظرية الشريعة) للدكتور سروش
102المَعْلُومَاتِ يَكُونُ ذَلِكَ العِلْمُ أَشْرَفَ العُلُومِ. فَأَشْرَفُ العُلُومِ العِلْمُ الإلَهِيّ لأنّهُ مَعْلُومَهُ وَ هُوَ اللهُ أَشْرَفُ المَوْجُودَاتِ.
يقول الخواجه شمس الدين محمّد حافظ الشيرازيّ:
اى دل به هرزه، دانش و عمرت به باد رفت *** صد مايه داشتى و نكردى كفايتى۱ و يقول الخواجة الحكيم ميرفندرسكي في قصيدته الحكميّة المعروفة:
هر چه بيرون است از ذاتت نيايد سودمند *** خويش را كن ساز اگر امروز اگر فرداستي٢ و ما أبدع بيان الحكيم السنائيّ حين يقول:
اى هواهاى تو هوى أنگيز *** وى خدايان تو خدا آزار٣ - «ديوان حافظ» ص ٢۰٩، الغزل رقم ٤٥۷ طبعة پژمان، و أوّله هذا البيت:
اي قصّة بهشت ز كويت حكايتي شرح جمال حور ز رويت روايتي و ترجمة البيت الوارد في المتن: «يا من أضاع عمره و علمه عبثاً و هباءً منثوراً، لقد أُعطيت مائة رأسمال فأهدرتها فلم تكفك زاداً إلي غايتك». - للميرفندرسكي قصيدة رائعة في ثمان و أربعين بيتاً مطلعها:
چرخ با اين اختران، نغز و خوش و زيباستي صورتي در زير دارد آنچه در بالاستي صورت زيرين اگر با نردبان معرفت بر رود بالا همان با اصل خود يكتاستي يقول في البيت الوارد في المتن: «عليك نفسك أصلحها إن اليوم أو غداً، فالظواهر التي لا تمسّ ذاتك لا تعود عليك بنفع و فائدة». - «ديوان السنائيّ» ص ۱۱۷ إلي ۱٢٤، طبعة أمير كبير، و قد اقتطفنا هذه الأبيات من هذه القصيدة الجميلة البالغة مائة و أربعة و أربعين بيتاً.
يقول: «يا من اتخذ هوي نفسه آلهةً تُعبد، إنّ آلهة هواك تُسخط عليك الإله».
- «ديوان حافظ» ص ٢۰٩، الغزل رقم ٤٥۷ طبعة پژمان، و أوّله هذا البيت: