وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ‌

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‌

وَ صَلَّى اللهُ على سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ‌

وَ لَعْنَةُ اللهِ على أعْدَائِهِمْ أجْمَعِينَ‌

{وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}.^۱

العزّةُ تعني الاستقلال، و الاعتماد على الذات، و الثبات و الرسوخ، و النهوض الذاتيّ، في قبال الذلّة التي تعني النُّكوص، و الانفعاليّة، و عدم الاستقرار، و الانهيار، و الاعتماد على الغَير.

و قد عدَّ القرآن المجيد العزّة من مختصّات الله و رسول الله و المؤمنين؛ حيث إنّها: أوّلًا و بالذات، مختصّة بالله سبحانه:

{أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً}.^٢

و كذا: {مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً}.^٣

و ثانياً و بالعرض، مختصّة برسول الله، الذي تخطّى ذاته في مرحلة العبوديّة المطلقة، و عفّر جبينه بالتراب؛ و تختصّ بالمؤمنين حال اتّباعهم للرسول، و تخطّيهم لذواتهم و تحقّقهم بحقيقة الحقّ تعالى.