وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

و كنت في هذا الخصوص أعيش حالة الهمّ و الغمّ منذ الطفولة، حتّى أنّيّ أذكر حينما كنتُ في السادسة أو السابعة من عمري، أنّ المرحوم والدي رحمة الله عليه كان يدير مجالساً في طهران، و يؤُمّ المصلّين في أحد مساجدها، حينما بدت ظواهر الدعوة إلى التبرّج، و محاربة الحجاب و مجالس العزاء، و حظر الوعظ و الإرشاد في طهران و سائر المناطق الاخرى؛ و كان والدي يأخذ بيدي و أنا في ذلك العمر و يصحبني معه إلى تلك المجالس.

و كانت أذهاننا مشغولة فيما يجري حينها؛ فمثلًا نحن رأينا و الدنا و عرفناه كإنسان مستقيم في نهجه، كلامه صحيح صائب، فلماذا يخالفه الجهاز الحاكم؟ لماذا ينزعون القبّعة العاديّة المحلِّيَّة من على رؤوس الرجال و يبدلونها بقبّعة اخرى؟ لماذا يهتكون حجاب المرأة؟ و لماذا يركل رجال الشرطة النساء و يسحبون الحجاب من على رؤوسهنّ و يُمزِّقونه؟!

كانت هذه الأفكار تجول في ذهني؛ و خلاصة المآل، كنتُ ألعنهم في باطني، إذ ما هذه الحياة التي نعيشها، حين تراهم يجبرون الإنسان بالحراب، و يقولون للمرأة: اكشفي حجابكِ! أو: قصِّري لباسك؟ أو يقولون للرجل: أحْلِقْ لحيتك! أو: يجب أن تلبس القبّعة الفلانيّة!

فترة الظلم الملكيّة الحالكة

لقد اجبِر الناس في ذلك الوقت على لبس القبّعة، فإن رفض أحدهم وضع القبّعة على رأسه و لم يُستثن من ذلك حتّى الكسبة و العمّال و البنّائين اخذ و حُبس في أحد مراكز الشرطة، و لاقى هناك ما يلاقي من الجَلد و التعذيب! و كان ذلك الوضع عجيباً جدّاً.

و استمرّت الحال على هذا المنوال حتّى اكتسبت مسألة إلغاء الحجاب و إعلان التبرّج طابعاً عمليّاً و رسميّاً في سنة ۱٣٥٤ هجريّة قمريّة قبل ما