وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

و ثانياً: إذا أسَّسْتُ حزباً، فسيكون في قبال هذا الحزب حزب آخر، و سيكون لكلٍّ منهما أفراده، و عندها ستحدث المواجهة بين الحزبَين، و إذا حلّت المواجهة فمن المعلوم ما ستؤول إليه الحال.

كان هذا منطق أحمد شاه، ولكن أيّة نهضة في العالم لا تثمر إلّا باسس تنظيميّة، و إلّا تخلّفت عن قافلة الأحداث، و بقيت تراوح في مكانها! و أمّا فيما لو راعت النهضة مقدّمات العمل و ضروراته بحيطة و حزم، مع امتلاكها للأفراد المتربّين على منهجيّة معيّنة، فبإمكانها و الحال هذه من السيطرة على الحوادث الواقعة و تسييرها؛ و من الفوائد الكثيرة للحزب:

أوّلًا: إن أيّ حزب لا يطمح لاستلام السلطة في أوائل تأسيسه، بل يبدأ بتربية أفراده تدريجيّاً حتّى يترقّوا في كافّة الأصعدة، فواحد يتخصّص في الاقتصاد، و آخر في الماليّة، و واحد يرتقي المناصب في المحافظيّة، و آخر في مديريّة الشرطة، على أن يكون الجميع أفراداً متديّنين ملتزمين منتخَبين و في مستوى الطموح.

ثانياً: يتواجد أشخاص متفرّقون في بقاع البلد المختلفة من ذوي القابليّات الرفيعة، و هم من الساخطين على الجهاز الحاكم، ولكن لا توجد بينكم و بينهم معرفة متبادلة، و يمكن كشف هذه الطاقات و برمجة العمل للاستفادة منهم بواسطة العمل الحزبيّ؛ و في حال سقوط الدولة الحاليّة مثلًا، فبالإمكان استثمار هذه الكوادر فوراً ليمارسوا أدوارهم التي ستوكل إليهم كلٌّ حسب إمكاناته المشخّصة من قبل.

و كما أنّ جميع مقاليد الحكومة قد أصبحت تحت قبضة سلطة عَلَم مثلًا المُمثَّلة بعشرة وزراء، تلك الحكومة التي أخذتْ بأنفاس الناس، فبإمكاننا نحن أيضاً أن نمارس إدارة البلد فيما لو امتلكنا عشرة رجال