وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

المسلمين العامّة؛ و لذا لم يكن ثمّة مبرّر لاعتقالي من قِبَل الجهاز الأمنيّ، ولو تجاهرت بالعمل، و صرّحت بما اريده علانيةً، لما تمكّنتُ من الاستمرار و لا القيام بخطوة عمليّة واحدة.

لقد اقتصر عملنا على جماعتنا خاصّة عبر الرسائل الخاصّة و تناقل التعليمات الجارية فيما بيننا، فكان ثمّة مانع قويّ أمام اختراق الجهاز الأمنيّ و الوصول لما نحن فيه، ولو تمكّنوا من الحصول على بعض المعلومات، فسوف لا تكون بتلك الدرجة التي تعطيهم مبرّراً لاعتقالنا أو وضعنا تحت الرقابة، و لم نكن نمتلك هاتفاً، فتوضع رقابة على مكالماتنا، مضافاً إلى ذلك أنّنا كنّا نوصل رسائلنا باليد حذراً من احتمال وقوعها في يد السافاك فيما لو أرسلناها عبر البريد.

و كان السيّد السبزواريّ و هو من أفرادنا الفاعلين في همدان، و كان يوزّع جميع منشوراتنا حاذقاً، و كذا السيّد إبراهيم إسلاميّة الذي كان مع السيّد مهدوي نيا في ذلك الوقت في همدان، و هما من الأفراد النشطين الفاعلين؛ و حصل ذات يوم أنّهما سألا من باب الامتحان أحد الأشخاص المعروفين الذي كان يروم السفر إلى طهران، بعد أن دار الحديث عن نهضة علماء طهران و طريقة تحرّكهم و نهضتهم، فقالا له: فما تقول في فلان؟ (و ذكرا اسمي)، و ماذا يفعل؟ فقال: دع عنك هذا، إنّه إنسان منزوٍ، و ليس له من دور فيما يجري.

تمعّنوا فالمسألة مهمّة جدّاً (طبعاً، كلّ شي‌ء يسير في رعاية الله و لطفه) ولكن على الإنسان أن يؤدّي ما عليه، و أن لا يفتح للعدوّ ثغرة ليتسلل منها إليه، فلابدّ من الحيطة و الحذر و الحفاظ على سرّيّة العمل إلى آخر المطاف.

و خلاصة الموضوع: أنّنا كنّا منهمكين في أداء وظائفنا الدينيّة