وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

الميلانيّ فقد اتّجه إلى مطار مشهد دون أن يحجز مسبقاً بطاقة سفر لئلّا يلتفت إليه الجهاز الأمنيّ، و حصل على بطاقة سفر من المطار، و ارتقى الطائرة، و حلّقت الطائرة و تجاوزت أجواء مشهد، لكنّ الأوامر صدرت للطيّار و هو بين مشهد و طهران بالعودة إلى مطار مشهد!

أجل، رجعت الطائرة إلى مشهد و حطّت مع جميع ركّابها على أرض المطار. و من جهة اخرى فقد شرعوا من ذلك اليوم بتشكيل إضبارة لآية الله الخمينيّ، و سوّدوها بمختلف الاتّهامات السيّئة.

قيل: إن الطابع الحاكم في الجيش هو أن ليس ثمّة من محاكمة بعد الاستجواب و تشكيل إضبارة الاتّهام، بل المعروف هو إصدار الحكم و من ثمّ تشكيل الإضبارة؛ فيُقال لمن يُراد إعدامه: إن هذا قد حُكِمَ بالإعدام، ثمّ يبدأون تشكيل الإضبارة التي تستمرّ بشكلٍ إلى حتّى الوصول لحكم الإعدام، و كانوا يعرفون جيّداً كيف يُنَظِّمون الإضبارات.

قضيّتا المرحوم طيِّب و المرحوم الحاجّ إسماعيل رضائي‌

و من الأشخاص الذين انتفضوا في طهران في الثاني عشر من المحرّم (الخامس عشر من خرداد): طيِّب و الحاجّ إسماعيل رضائي، و هما من الشخصيّات المعروفة في طهران، فالحاجّ إسماعيل رضائي هو الذي جلب ناقلة حمل كبيرة مليئة بالخشب إلى جنوب المدينة و وزّعه بين الناس المتهيّئين للمواجهة مع الدولة.

قيل عنه: إنّه رجل متديّن جدّاً، و من المواظبين على صلاة الليل، و إنّه لم يقُم بذلك العمل إلّا غيرة على دينه، و قد حكموه بالإعدام، فقُتِل.

أمّا طيِّب، فقد كان من أشقياء طهران المعروفين، و كانت ثمّة مجموعة تعمل تحت إمرته، و كان يأخذ الأتاوات بالإجبار من المحلّات، و له الكثير من أمثال هذه الممارسات، ولكنّه في الوقت ذاته صاحب مجلس عزاء حسينيّ منظَّم و موزون في أيّام المحرّم، كما كان له موكب‌