وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ}؟^۱

قال: يا سيّد! هذا متعلّق بالذين آمنوا و عملوا الصالحات، لا يتعلّق بنا! فقلتُ: يا سيّد! لنأخذ مجاز الآية، فربّما تلطّف علينا الله تعالى بقبول أعمالنا على المعنى الحقيقيّ؛ فسيروا و الناس معكم إن شاء الله.

و كان آية الله الخمينيّ في ذلك الوقت محطّ الأنظار إثر ما أصدره من منشورات، و لذلك غطّى على البقيّة، و على الرغم من قوّة و متانة منشورات آية الله الكلبايكانيّ إلّا أنّها لم تحضَ بتلك الحيويّة التي امتازت بها منشورات آية الله الخمينيّ، أمّا منشورات الآخرين فقد كان الغالب عليها البساطة، لكنّ منشورات آية الله الخمينيّ كانت حيّة و محفّزة.

لذا قال لي: حسناً، قولوا أيّ نوع من المنشورات اصدر؟ و كانت وجهة نظره كالآتي: ينبغي أوّلًا أن نقوم بتربية و تهذيب الروحانيّين، و من ثمّ تربية و تعليم الناس؛ و قال: إذا لم ينتظم عمل الروحانيّة و لم يتهذّب الروحانيّون، فليس بالإمكان ترغيب الناس. قلتُ: اكتبوا منشوراً معنوناً إلى المسلمين، تقولون فيه: أيّها المسلمون! يا أهل هذا البلد! هلمّوا و انهضوا؛ و لا تكتبوا: الروحانيّون كذا و كذا، فأنا و أنتم على علم بأنّ بعض روحانيينا فاسدين، و هذا ما تقبلونه أنتم أيضاً، فذلك الروحانيّ على سبيل المثال الذي ذهب إلى النجف الأشرف للدراسة و قضى أربعين سنة في تلك الأجواء الصيفيّة الحارّة و تحمّل تنفّس ذلك الغبار القاتل، و أمضى الأيّام في أعماق تلك السراديب ذات الأربعين درجة يقرأ و يطالع من أجل أن يصبح ذات يوم مرجعاً، فإنّه لا يأتي ذلك اليوم الذي يعطيكم فيه يده من أجل الله و في الله، إذ كيف يحصل ذلك و قد قضى أربعين سنة في