وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

الشاهدين على القضيّة؛ و بهذه الكيفيّة تمّت عمليّة الانتخاب، علماً بأنّ جميع العلماء أعلنوا بأنّ الانتخابات محرّمة، و أنّ التصويت ممنوع شرعاً؛ و عليه فقد بات وضع النوّاب المنتخَبين معلوماً، و ما أن عُقِد المجلس حتّى‌ وافق النوّاب على جميع الموادّ العشر إلى الاثنتي عشرة، و بدأ العمل بتطبيقها؛ ثمّ مارسوا ضغوطاً شديدة على الناس، و احتجّوا عليهم بأنّكم قلتم سابقاً: لا يوجد مجلس، و بدون المجلس لا يمكن المصادقة على قرار من الناحية القانونيّة. أمّا الآن، فقد شكّلنا مجلساً، و نوّابه أصليّون مُسَلَّم بهم، و قد صادقوا جميعهم على ثورة الملك و الشعب هذه، فماذا تقولون الآن؟ و ليس ثمّة من معنى بعد الذي جرى لما يقوله سماحة آية الله الخمينيّ و آية الله الكلبايكانيّ.

نعم، لقد رأينا أنّ الأوضاع باءت إلى الأسوأ، و أنّ اولئكم سرقوا بالمكر و الخديعة و خلال شهور عديدة جميع تلك الجهود.

لقاء المؤلِّف بآية الله الخمينيّ في قم‌

ذات يوم من أيّام شهر رمضان، قلتُ لأحد الرفقاء: لنذهب إلى قم و نرى ما هي أحوال السادة الأعلام هناك؟ و ما عندهم من مواقف؟ فذهبت إلى قم مع صديقي الذي كان من العلماء و هو الآن على قيد الحياة، و قد بات عجوزاً، فحللنا في منزل عديلي سماحة السيّد هادي الروحانيّ، و كان بيته قريباً من بيت آية الله الخمينيّ، و بعد الإفطار و أداء صلاتي المغرب و العشاء ذهبنا إلى بيت آية الله الخمينيّ، فتجاذبنا أطراف الحديث في مواضيع مختلفة، و أخيراً قلتُ: و الآن ما العمل؟ ماذا تريدون أن تفعلوا؟! قال: أخبِرونا أنتم ما العمل. نعم، ماذا نفعل؟ فقلتُ: مادام هؤلاء قد مارسوا كلّ ضغوطهم و توصّلوا إلى ما أرادوه، فلا ينبغي علينا الجلوس، فكما خطّط هؤلاء، علينا أن ندخل الميدان من باب اخرى، إذ لا يصحّ أن نبقى هكذا. قال: نعم، فما العمل في رأيكم؟ قلتُ: ألم يقل القرآن: {وَعَدَ