وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

جهة الاستعمار الذي فصل السياسة عن الروحانيّة. و ليس ثمّة من لفظة الروحانيّ في بيان القرآن و حديث الروايات؛ و الكلّ مسلمون، و الكلّ مأمور بالعبادة و الحكومة و القضاء و الجهاد و الحجّ و الخمس، و كلّ ذلك عبادة؛ نعم، يُطلق‌ على أعلام الدين و علمائهم لفظ العلماء و الفقهاء، و أنت أدرى بهكذا تعابير و ما تحمل، لذا صار يقول منذ ذلك الوقت في جميع منشوراته: علماء الإسلام، و فقهاء الإسلام و أمثال هذه التعبيرات.

كانت المواضيع المطروحة كثيرة جدّاً، و كنت في بداية الأمر أكتب الرسائل و أرسلها عن طريق البريد، لكنّي وجدت في هذا الطريق ثمّة مخاطر، فقمت بإرسال ما أكتبه إليه عن طريق بعض رفقائي ليوصلوا الرسائل إليه يداً بيد، و كان يهتمّ كثيراً بما أكتبه إليه، فيطالعه بدقّة و يردّ عليه؛ و بعد مدّة باتت كتابة الرسائل تشكّل خطراً عليَّ، أي إذا وقعت إحدى الرسائل بيد الآخرين فالعواقب ستكون وخيمة، لذا ... فقد اتّجهت لطباعة رسائلي له على الآلة الطابعة مع إمضائها باسم مستعار متّفق عليه فيما بيننا، و لم يكن ثمّة شخص على علم بذلك، فلم تكن الرسائل سوى ورقة مطبوعة على الآلة الطابعة تصل إليه.

و أذكر أنّني كتبتُ ذات مرّة رسالة في أربع أو خمس صفحات و أعطيتها إلى السيّد عبد الصاحب (سيّد علي أكبر الحسيني) الذي يشغل منصب المدير العامّ في وزارة الثقافة، و لا زال على وظيفته إلى الآن ليطبعها لي على الآلة الطابعة، ثمّ أرسلتها إليه، و كان المرحوم الحاجّ السيّد مصطفى الخمينيّ قد قال لأحد أصدقائنا في النجف الأشرف: كان والدي في قم حينما تصله رسائل الشخص الفلانيّ يعمد إلى مكان إمضاء الرسالة فيمزّقه بيده حذراً من وقوع الرسالة بيد الجهاز الأمنيّ، فيقع صاحبها في مخاطر محتملة.