وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

مع اسمي الصريح محمّد الحسين الحسيني الطهراني علماً أنّه كانت في مسوّدة المنشور: مَن ترى يقول للمرضعات اللاتي يدّعين أنّهن أشفق من الامّ: على أساس أيّ حقّ تتدخّلون في شؤون الناس؟ و تستحوذون على مصيرهم؟ لكنّ بعض الرفقاء قالوا بأنّ هذه العبارة حادّة جدّاً، و ستجرّ إلى عواقب وخيمة.

و كما لاحظتم، فإنّ المنشور لم يُوَجَّه إلى الدولة و الرئيس و الوزراء و أمثالهم، بل إن أهمّيّة الموضوع ترتكز على جملة «إن من الظلم أن يلجأ بعض الأشخاص إلى نفوذهم الشخصيّ فيقلبوا مصير أمّة على حسب رغبتهم».

و كانت جميع المنشورات الصادرة من قم و المناطق الاخرى قد وجّهت خطاباتها إمّا إلى الدولة أو إلى الملك، سوى منشورنا الذي ترك الدولة و الملك و تناول أصل موضوع الساعة، و بعد أيّام أصدرنا منشوراً آخر بتواقيع كثيرة في هذه المرّة، قد يصل عددها إلى مائة توقيع، و قد ادرج في الكتاب المذكور في الصفحات ۱٤٣ إلى ۱٤۸، و كان أكثر تفصيلًا من سابقه، كما أنّ جميع السادة العلماء في قم قد أصدروا منشورات جيّدة و بعثوا البرقيّات إلى الملك، و من جملة السادة المراجع الذين أبرقوا إلى الملك في ذلك الوقت: سماحة آية الله الخمينيّ و سماحة آية الله الكلبايكانيّ.

و بعد ستّة أيّام ردّ الملك على البرقيّات بجواب سطحيّ غير موزون، فهو أوّلا لم يخاطب السادة العلماء بعناوينهم العلميّة، فبدلًا من آية الله مثلًا، قال: سماحة حجّة الإسلام السيّد فلان دامت إفاضاته؛ و أجاب ثانياً بـ: أنّنا بأنفسنا أكثر سعياً من جميع أفراد الامّة من أجل الحفاظ على الإسلام، و سأبعث برقيّاتكم إلى الدولة، ولكن ينبغي أن تعلموا أنّ عالم