وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

و تكلّمت حينها حول سيطرة الإنجليز و كيفيّة غَلَبتهم، مضافاً إلى مسألة إعدام المرحوم مرجع ذلك العصر العالِم الربّانيّ آية الله الحاجّ الشيخ فضل الله النوريّ.

و حين انتهى المجلس، أقبل عليَّ عسكري برتبة عقيد و كان حاضراً في ذلك اليوم في المسجد، و تربطني به صلة رحم فقال: أيّها السيّد! لا تتحدّث بهذا الكلام! و أنت صاحب زوجة و أولاد! و إلّا فسيعتقلوك و يأخذوك إلى حيث لا يبقى لك أثر.

و باختصار، فقد كان جلّ فكرنا هو الإجابة على سؤال: ما العمل الآن؟ فقد كان علينا أن نبدأ العمل من مكان مؤثِّر و صحيح؛ فليس المهمّ أن آمر عائلتي ولو بالمشاجرة أن يفعلوا كذا و كذا، و لا أن امارس الضغط على فردٍ ما ليفعل هذا الأمر أو ذاك، بل لابدّ أن يكون عملنا أساسيّاً. تماماً كدخولك في مطعم كباب، و رائحة الكباب قد عمّت كلّ أرجاء المكان، و حين تنفخ لتبعد هذه الرائحة عنك، فإلى أين سيؤول هذا النفخ؟ و إذا ذهب دخان الكباب إلى جهةٍ ما، فسيأتي من مائة جهة اخرى، أشبه بالضبط بعمارة تلتهب فيها ألسنة النيران، فالدخان و الغازات الخانقة تتلاحق متصاعدة، فليس ثمّة من فائدة للنفخ بعد، و لابدّ من تدبير الامور بشكل أساسيّ مشفوع بالمنطق السليم و الاسلوب الصائب و الاهتمام التامّ.

و أخيراً، قرّرت أن أشرع في تشكيل نواة للعمل السرّيّ كخطوة اولى للعمل، فتحرّكت على بعض الأفراد ممّن يجمعني و إيّاهم الانسجام الفكريّ و التوافق في النظرة إلى الأوضاع السائدة، فاجتمعنا على ذلك و كنّا في حدود عشرة أشخاص و قمنا بعقد جلسات خاصّة سرّيّة لهذا الغرض، و كان أحد المنضوين بين صفوفنا ذلك العالِم الذي واجهنا بالسخرية أوّل وهلة، و القائل: ليس الآن وقت هذا الكلام؛ لكنّه أضحى‌