وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

للسفر، فنفِّذ ما نقول. قال: لن أذهب إذاً. و فعلًا لم يذهب إلى كربلاء حتّى انحلّ ذلك الجهاز الحاكم، فسُمِحَ بأخذ الصور بالعمامة و إلصاقها على الجوازات.

لمّا أرادت الدولة إعلان التبرّج أصدرت أوامرها للنقابات المهنيّة في طهران و المدن الاخرى بإقامة حفلات ترفيهيّة، على أن يشارك الجميع مع نسائهم و هنّ سافرات، و كلّ منهنّ تضع على رأسها قبّعة نسائيّة على ما هو متعارف في عالم الغرب؛ و قد توسّعت دائرة هذه الحفلات فشملت مختلف الدوائر الرسميّة، و مديريّات الشرطة، و المحاكم، و المجلس، و الكسبة، و التجّار، و أرباب المهن، و اقيمت في جميع المدن.

كفاح المرحوم والد المؤلِّف‌

و كانت الدولة قد أجبرت السادة العلماء حينذاك على إقامة مجالس على ذلك الغرار، و كان على جميع العلماء أن يشاركوا فيها، ثمّ عيّنوا أربعة من العلماء المشهورين و من الطراز الأوّل في طهران ليقيموا تلك المجالس، على أن تجري دعوة الجميع مع عقائلهم؛ و هؤلاء الأربعة هم: والدنا، و المرحوم آية الله الشيخ على المدرِّس، و المرحوم آية الله إمام الجمعة في طهران، و المرحوم آية الله شريعتمدار الرشتيّ؛ حيث عُيِّن هؤلاء الأربعة كرؤساء على أن يدعوا جميع العلماء مع نسائهم اللاتي ينبغي أن يحضرن و هنّ سافرات إلى كلّ واحد من تلك البيوت الأربعة.

و كان ذلك الزمان غير هذا الزمان، بل و غير زمان محمّد رضا أيضاً، فصحيح أنّ عصر محمّد رضا تميّز بالشدّة و الضغط، لكنّه كان يجري وفق برنامج مدروس. أمّا في تلك الفترة فلم يكن إلّا الإهانة و الغدّارة^۱ و البندقيّة، و مَن لم يكن على منوالهم فيسأخذه الشرطيّ إلى حيث يريد،