وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

أجل، فقد عرف الناسُ آيةَ الله الخمينيّ في ذلك اليوم بالحكومة.

و حين صار حاكماً للمسلمين، فإنّ مجرّد نسبة الحاكميّة له سيُعطيه مزايا و خصائصَ اخرى نسبةً إلى الناس الآخرين، من حيث لزوم التجليل و التبعيّة الدقيقة، و الطاعة له من قِبَل الآخرين. أي منذ أن أصبح حاكماً للإسلام فسوف تقع تلك الوظائف الإلهيّة في أعناق الأفراد، و هذا يعني أنّ أمره هو ذات أمر الله و أمر رسول الله و أنّ طاعته واجبة على الجميع، و لا يجوز عصيانه و التمرّد على أوامره، و عند حصول البيعة ستكتسب ولاية الفقيه فعليّتها، و ستكون قد انتقلت من مرحلة الإنشاء و اكتسبت فعليّتها، حيث يتحقّق عندها في الخارج عنوان الحاكم الفعليّ. و لا معنى في الإسلام من وجود حاكمَين، فقد يتواجد في زمان واحد الف مجتهد، ولكن لا يكون ثمّة حاكمَين، بل يجب أن يكون حاكم المسلمين واحداً، و يكون حكمه نافذاً حتّى على المجتهدين الآخرين.

و إذا أصدر الحاكم حكماً، فطاعته واجبة على جميع المسلمين، حتّى على المجتهد الأعلم منه، أي في حال وجود مجتهد أعلم من الحاكم من بعض الجهات، فيجب على المجتهد الأعلم الطاعة لحكم الحاكم، فإذا قال الحاكم مثلًا في مسالة رؤية الهلال: إن الليلة هي أوّل شوّال. فيجب على الجميع الامتثال، حتّى على المجتهد الأعلم و إن لم يثبت له ذلك، و عليه أن يفطر في اليوم التالي.