وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

الملائكة و ينزل عليه الوحي، سواء قَبَل الناس نبوّته أم لا. أمّا بالنسبة لإسلام الناس، أي: بالنسبة لقبول نبوّته، فالمسألة بحاجة إلى البيعة، و ما دام الناس لا يقبلون الشهادتَين بلوازمهما، فسوف لا تغشاهم ظلال نبوّة النبيّ، و لا يتحقّق الربط و الارتباط و الآمريّة و المأموريّة.

كان رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم يقبل إسلام الناس بشروطخاصّة و بصور متباينة مع مَن أسلم من الأفراد، أو مع وكلاء مَن يأتون نيابة عن طائفة أو قبيلة أو مجموعة من الناس في مراحل مختلفة في مكّة و المدينة.

و يكون قبول الإسلام هذا بشرطٍ خاصّ، بمثابة قبول بيعتهم بهذا الشرط.

و كان النبيّ الأكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم في أواخر حياته في المدينة يقبل إسلام الرجال بشرط إقامة الصلاة، و أداء الزكاة، و الاشتراك في الجهاد، كما كان يشترط على القبائل و الطوائف أن تشترك في الدفاع ما دام العدوّ يشنّ هجوماً على الإسلام، و أن لا يُحالفوا الطوائف المخالفة للإسلام، و أن لا يقدّموا العون للكفّار في حروبهم مع المسلمين.

و كان يقبل إسلام النساء بشرط البيعة على أن لا يُشركن بالله تعالى، و أن لا يسرقن، و لا يزنين، و لا يقتلن أولادهنّ، و لا ينسبن إلى أزواجهنّ من الأولاد من هو ليس منهم، و أن لا يعصين أمر رسول الله، و في حال نقضهنّ للبيعة سيستحقّنّ العقوبة و النكال.

جاء في الآية ۱٢، من السورة ٦۰: الممتحنة:

{يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى‌ أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَ لا يَسْرِقْنَ وَ لا يَزْنِينَ وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَ لا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ وَ لا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ