وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

قائلين: وا ويلتاه! ها قد عادت الرجعيّة و حكومة الملالي إلى الساحة، و عاد علينا أصحاب النعال من جديد، و شدّ اللجام أمام عنان الانفلات و تلك الحرّيّات غير المقيّدة و حالة عدم الالتزام و اللااباليّة و ... و تلاشى هذا الطموح بينأدراج الرياح؛ و باختصار، فقد نصبوا لهم عزاءً.

و قال البعض: أفيمكن هذا؟ إنّما كانت نهضتنا من أجل الحرّيّة و الرفاه، فكيف نأتي بولاية الفقيه على رأس الامور؟ لكنّ رسالة «ولاية الفقيه» المقدّمة بأدلّتها المكتوبة قد أثّرت تأثيراً شديداً، لفتت الناس إلى حقيقة الأمر، و أثبتت أنّ حكومة الملالي ليست حكومة الاستبداد و الجاهليّة، بل هي حكومة عظمة الحقّ، و متانة الواقع، و أصالة الإسلام، و حكومة التمتّع بجميع المواهب الإلهيّة. و ولاية الفقيه تعني الخروج من زيّ العبوديّة و الفرعنة و التجبّر، و إزاحة راية الكفر و التبعيّة بواسطة أشفق المسلمين الملتزمين و أصلحهم و أعلمهم و أكثرهم نكراناً للذات.

و بعد الرسالة التي بعثتها إلى آية الله الخمينيّ في خصوص مسوّدة الدستور و التي لاقت رواجاً واسعاً بين الناس، فقد بدأت الصحف بكتابة المواضيع المتعلّقة بهذا الشأن، و كنتُ اطالع جميع ذلك.

و كان آية الله النجفي المرعشيّ قد كتب قبل رسالتنا مقالة حول ولاية الفقيه لم تتجاوز سبعة أو ثمانية أسطر، و بعد نشر رسالتنا كتب مقالة اخرى بحدود ربع صفحة تقريباً، و كان هذا الأمر باعثاً للأمل في ضرورة نشر هكذا مطالب و إيصالها إلى أسماع الناس بأيّ شكل كان؛ كما طُبع لآية الله المنتظريّ أيضاً مقالة حول ولاية الفقيه نشرت في الصحيفة اليوميّة، و كانت مفيدة و مثمرة. و كانت جميع المواضيع المطروحة ذات أساس و جوهر واحد، و ما كنّا نطلب غير هذا؛ يعني أنّنا كنّا نريد لهذا الموضوع أن يصل إلى أسماع الناس ليفهموا أنّ ولاية الفقيه تلك هي التي