وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

سبعة آلاف نسخة اخرى بالطبعة الحروفيّة و وزّعناها في مختلف مناطق إيران.

أي أنّنا جمعنا رفقاءنا الخاصّين، و عيّنّا شخصين منهم ليتحرّكا إلى كرج و يوصلا الرسالة إلى سماحة العالِم فلان و إمام الجماعة فلان و أن‌ يحيطوهما علماً بالتوضيحات اللازمة، ثمّ ينتقلا إلى قزوين، و من هناك إلى تاكستان، ثمّ همدان، ثمّ يتمّا المسير حتّى يصلا إلى كرمانشاه و قصر شيرين. و يمرّا في طريق العودة على ملاير و أراك و نهاوند و المدن الفلانيّة و الفلانيّة حتّى يصلا طهران.

و عيّنّا بعض الأشخاص لخطّ تبريز و زنجان، و بعضاً آخر لخطّ رشت و مازندران، و بعضاً آخر لخطّ خراسان: لمدن سمنان و دامغان و شاهرود و مشهد المقدّسة، و طلبنا من أفرادنا أن يذهبوا إلى عشرة علماء في مدينة مشهد المقدّسة فيسلّمونهم نسخاً من الرسالة، كما أرسلنا مجموعة إلى شيراز و أصفهان و كذلك إلى كرمان و بلوجستان، فتحرّك الجميع بحركة دؤوبة خلال أيّام معدودة، و أوصلوا جميع النسخ سوى كمّيّة يسيرة بقيت بحوزتنا لتوزيعها في طهران، و عاد الجميع بعد إنجاز المهمّة على أحسن ما يرام. و قد أثمرت هذه الجهود عن إيجاد نقلة نوعيّة عظيمة على مستوى جميع البلاد، فقد اطّلع جميع أئمّة الجماعة و مَن يهمّه أمر الساعة على مواضيع بعضها لم يطرق أسماعهم، و كان بعضهم لا يعلم عن الدستور إلّا اسمه، و كانوا يريدون القول إن هذا الدستور الإسلاميّ كافٍ، لأنّ اسم الإسلام الحق به!

لذا، فقد كتبتُ رسائل إلى بعض العلماء، و قلتُ لهم فيها: عليكم أن تأخذوا تواقيع مَن يؤيّد المطالب الواردة في الرسالة المذكورة، التي تطالب