وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

ليس من الضروريّ أن تعلم عدد ساعاته المتبقّية، لأنّ الليل للنوم و الاستراحة، و ما ينبغي للإنسان أن يعلمه من الليل هو كم مضى منه؟ و كم له أن ينام و يستريح؟ و في حال تنظيم عقرب الساعة على ساعة الغروب فسيكون معلوماً بمجرّد رؤية الساعة كم سيبقى من الوقت للحركة و النشاط.

و يستطيع الإنسان في هذه الحالة بنظرة سريعة أن يعلم بما بقي له من الليل أو النهار؛ ولكن معرفته بساعات الليل لا تدرّ عليه كبير فائدة، و إنّما الأساس بالنسبة له هو ساعات النهار، حيث إن المهمّ عنده أن يعلم كم بقي له من النهار، حيث ينبغي علينا القيام بوظائفنا خلال هذا القدر من الزمن المتبقّي، و لا يهمّنا كثيراً القدر الذي انقضى منه أمّا بالنسبة إلى الليل فالمهمّ لنا هو كم مضى منه؟ و هل لدينا الوقت الكافي للاستراحة و النوم أو لا؟ و هذه غير منوطة بما يليها من ساعات، بل مرتبطة بما سبقها من ساعات.

أمّا الساعة المنظّمة على توقيت الظهر، فلا تبدأ مع أوّل النهار و لا مع أوّل الليل، بل تبدأ مع منتصف الليل تقريباً.

فالساعة الثانية عشرة، تعني منتصف الليل التقريبيّ، و الساعة الواحدة صباحاً تعني انقضاء ساعة واحدة من منتصف الليل، و لا فائدة من ذلك، بل أضرارها كثيرة، فهي:

أوّلًا: لا تُعيّن مقدار كلٌّ من الليل و النهار.

ثانياً: لا تحسب الليل من أوّله، بل تعتبر نصفاً من الليل من اليوم المنصرم، و النصف الآخر من اليوم التالي، فتكون الليلة التامّة في هذه الحالة عبارة عن قطعة مُجَزَّأة، فيختلط آنذاك حابل الأحكام و الوظائف الشرعيّة و العرفيّة بنابلها. كما أنّ الساعة الواحدة صباحاً لا تعني بداية