وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

بعد ذلك، يُقارن التلفاز بين إحدى المتبرِّجات بالملابس الطاغوتيّة و بين إحدى النساء المحجّبات بهذا الحجاب، فيقال: أيّها المسلمون! أيّهما الأفضل من أجل الحرّيّة، الشرف، من أجل الذهاب إلى العمل، بل حتّى من أجل راحة المرأة؟ فأيّهما التي يمكن لها مزاولة أعمالها؟

طبعاً، هذا إجمال الأمر، و قد قلتُ: سيكون هذا الأمر مقبولًا في حال تعميمه لكافّة الناس، و أنّ عليه أن يبدأ أوّلًا في تطبيقه على أفراد عائلته، لا أن يدعو لارتدائه مجرّد دعوة.

ليطلب من النساء الايرانيّات أن يقتدين، فيجعلن حجابهنّ على هذا النحو، و ذلك باعتباره على رأس المتصدّين، و أنّ أحكامه نافذة على الجميع، مضافاً إلى كونه رئيساً للبلاد و المجتمع، فكلامه نافذ و مُطاع، و ليس ككلام الآخرين من أمثالي.

المسألة الرابعة: ضرورة الاهتمام بالمقاومة الوطنيّة، و الاهتمام بالشباب الثوريّ الملتزم بالإسلام، من خلال إعدادهم ضمن دورات تدريبيّة منظّمة على فنون القتال، ليكونوا على اهبّة الاستعداد لحماية المدن، و الدفاع عن البلاد و المرابطة على حدودها؛ و هذا غير القوّات العسكريّة النظاميّة، فكلٌّ له استقلاليّته و وظائفه الخاصّة به.

و نتيجة هذا الإعداد هي إيجاد روح النشاط في الدفاع عن الحقوق المسلّمة، و حفظ و حراسة كيان و شخصيّة الإنسان المسلم. و على هذه القوّات أن تنتشر في كافّة بقاع البلاد، و تكون على استعداد تامّ في جميع الأوقات؛ و إذا ما حدثت هجمة مضادّة أو حدث ثمّة إحساس بخطر داهم، فسوف تتحرّك هذه الفصائل الثوريّة للسيطرة على الوضع بيُسر.

قال المرحوم المطهّريّ: (لقد طُبِّق هذا الأمر بصورة مصغّرة في