وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

و تناولت المسألة الثالثة الحجاب التي قدّمها هو بعنوان تحفة إلى إيران، إذ لابدّ و أن يكون الحجاب وفق ضوابط معيّنة تؤول إلى ستر المرأة، دون أن يضايقها في تحرّكها و مزاولتها الأعمال براحة و يسر، في حال‌

حملها للطفل، و عند ذهابها للسوق و عند ركوبها في الحافلة، و لابدّ من مراعاة كيفيّة الحجاب بحيث لا يقع من على رأسها في جميع ما تقدّم.

و ينبغي أن يكون الحجاب بأكمام طويلة مع سروال طويل و عريض، و بلون موحَّد (و اللون المتعارف هو الكحليّ أو الرماديّ)، و يرى بعض الفقهاء أنّ كشف الوجه و الكفّين جائزٌ، و هو كذلك؛ لكنّ بعض الفقهاء يحتاطون في ذلك، فعلى مقلّداتهم أن يغطّين وجوههنّ و أكفّهنّ عن الأجانب، مع مقنعة طويلة في حكم الجلباب على الرأس، و هو في هذه الصورة أفضل من الإزار المستعمل اليوم في الصلاة، لأنّه بمثابة العباءة التي تحفظ النساء و تسترهنّ في حال خروجهنّ. أمّا الحجاب الذي هو بدون حزام، و المفتوح من الأمام الذي يُجبر المرأة على استعمال كلتا يديها لحفظه مُغلقاً و الذي إذا انفتح في بعض الأحيان أو ضربته الريح، أضحى جميع بدن المرأة عرضة للآخرين فإنّه ليس بالحجاب الصحيح، مضافاً إلى عدم إمكانها العمل و الحركة عند ارتدائه.

و أخيراً فلابدّ لهذين (الجبّة و السروال) من أن يكونا واسعَين وفق ضوابط معيّنة و ثابتة و متعارفة عند الجميع، بحيث لو ذهبت المرأة إلى بائع الألبسة، و قالت له: اريد حجاباً لخارج البيت، فقياسات القماش اللازم معلوماً لديه، أشبه بالقماش اللازم لخياطة العباءة المعروفة قياساته لدى جميع الباعة، كأن يكون ستّة أمتار مثلًا؛ فترتدي جميع نساء إيران هذا الزيّ الموحَّد، و ينبغي أن يكون الحذاء بسيطاً جدّاً مريحاً و بدون كعب عالٍ.‌