وظيفة الفرد المسلم‌ في‌ إحياء حكومة‌ الإسلام

حزب سياسيّ؛ لكن المشكلة تكمن في الفترة التي تسبق تحقّق المرجعيّة العامّة و الحكومة العامّة، حيث ستعمل المنظّمات و الاتّحادات الاخرى المنافسة له على إضعافه و قد رأينا ما فعله المنافسون من أعمال مخلّة و يؤدّي هذا الحزب إلى انتماء أصحاب الكفاءات المؤيّدين للثورة إلى هذه التشكيلة و توظيف جهودهم ضمن وحدة تنظيميّة مركزيّة.

فإذا ما أشرف أحد الوزراء على السقوط، أو طلب الاستقالة، أو أصبح مريضاً، فثمّة خمسة أشخاص آخرون يماثلونه بكلّ إمكانيّاته، و عندئذٍ تنتفي الحاجة للتأمّل و التريّث لانتخاب البديل، و الحزب يصنع الأفراد، من هنا قامت كلّ التنظيمات القائمة في عالمنا المعاصر على أساس الحزب على هذا الأساس.

قضيّة مدرسة الفيضيّة و نظرة المؤلِّف في مراحل التدابير السياسيّة

و على كلّ تقدير، فقد كانت إحدى وجهات نظري المخالفة له هي قضيّة الحزب، و الاخرى هي قضيّة مدرسة الفيضيّة التي اقتحمتها القوّات الخاصّة، فقد قاموا أثناء منبر المرحوم الأنصاريّ وردّدوا الشعارات، و ارتكبوا الجنايات، و قلعوا أشجار المدرسة، و قاموا بضرب الطلبة بعيدان الأشجار و الهراوات و كان يوماً عصيباً؛ و من جملة المشاركين في المجلس، الذين شملهم الضرب و الإيذاء آية الله الكلبايكانيّ، حيث رقد في بيته أيّاماً بعد الحادثة للمعالجة و النقاهة؛ و قد تورّم من الضرب المبرّح و لعدّة أشهر كتف آية الله الحاجّ علي الصافي الكلبايكانيّ و هو من أبناء اخته، أي أنّه الأخ الأكبر لآية الله الحاجّ لطف الله الصافي الكلبايكانيّ.

كان ذلك اليوم عصيباً، و كان يؤتى بكلّ مَن يُقبض عليه من الطلبة إلى حافّة الحوض فيقال له: قُل: يحيا الملك! فإن لم يستجب، نال منهم الضرب المبرّح بقصد قتله.

و لقد ضربوا الطلبة بتلك العصي الخشبيّة فأدموا الرؤوس و الوجوه،