ولاية الفقيه في حكومة الإسلام ج1
تتحدّث هذه المجموعة حول ولاية الفقيه في حكومة الإسلام، وقد جرى بيانه بعد طبع كتاب (وظيفة الفرد المسلم في إحياء حكومة الإسلام) حيث جُمعت ونظمت من قبل اثنين من الفضلاء في مجلّدات أربعة تضم 48 درساً. وقد جرى في هذه المجموعة البحث والتحقيق في مطالب من قبيل: دلائل ولاية الفقيه وشرائطها وموانعها، حقيقة ولاية الإمام والفقيه العادل الجامع للشرائط وحدودها وثغراتها، وأسلوب الحكم في الإسلام وواجب الناس تجاهه، وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية والروايات والأبحاث الفقهيّة والعلميّة والشواهد التأريخية والاجتماعية.
ولاية الفقيه في حكومة الإسلام ج۱
221أجمع علماء الشيعة و كبارهم علي أنّه إذا أوصَلْنَا روايةً ما بسند صحيح إلي هؤلاء الأشخاص فإنّها ستكون صحيحة.
و هم يبلغون ثمانية عشر شخصاً. و قد ذكرهم المرحوم بحر العلوم في أشعاره فقال:
قَدْ أجْمَعَ الْكُلُّ عَلَى تَصْحِيحِ مَا *** يَصِحُّ عَنْ جَمَاعَةٍ فَلْيُعْلَمَا وَ هُمْ اولُوا نَجَابَةٍ وَ رِفْعَة *** أرْبَعَةٌ وَ خَمْسَةٌ وَ تِسْعَة فَالسِّتَّةُ الاولَى مِنَ الأمْجَادِ *** أرْبَعَةٌ مِنْهُمْ مِنَ الأوتَادِ زُرَارَةُ ثُمَّ بُرَيدٌ۱ قَدْ أتَي *** ثُمَّ مُحَمَّدٌ٢ وَ لَيْثٌ٣ يَافَتي ثُمَّ فُضَيْلٌ بَعْدَهُ مَعْرُوفُ *** وَ هُوَ الَّذِي مَا بَيْنَنَا مَعْرُوفُ و مراده من فُضَيل هو الفُضَيل بن يَسار و هو من الأجلّاء، و معروف هو مَعْرُوف بن خرَّبُوذ. و هؤلاء الأشخاص الستّة هم في الدرجة الاولي.
ثمّ يذكر بعد ذلك الأشخاص الستّة في الدرجة الثانية. و من بعدهم الأشخاص الستّة في الدرجة الثالثة. و صفوان هو في هذه المجموعة الثالثة.
و السِّتَّةُ الاخْرى هُمُ صَفْوَانُ *** وَ يُونُسُ عَلَيْهِمَا الرِّضْوَانُ و يونس يعني يُونُسُ بنُ عَبْد الرَّحْمَن الذي سئل الإمام الصادق عليه السلام عنه:
يُونُسُ بنُ عَبْد الرَّحْمَن ثِقَةٌ آخُذُ عَنْهُ مَعَالِمَ دِيني؟ قَالَ: نَعَمْ.
ثُمَّ ابْنُ مَحْبُوبٍ كَذَا مُحَمَّدُ *** كَذَاكَ عَبْدُ اللهِ ثُمَّ أحْمَدُ و مقصوده من ابن محبوب هو الحسن بن مَحْبُوب. و مُراده من محمّد هنا هو محمّد
- بُرَيد هو بُرَيد بن مُعاوية.
- مُحمّد هو مُحَمَّد بن مُسلم.
- لَيث هو لَيث بن البختَرِيّ المُراديّ المعروف بأبي بصير.