الروح المجرّد

تفسير سورة التوحيد في عشرة أيّام في مشهد المقدّسة

نعم، لقد كان دأب سماحة السيّد الحدّاد في مشهد المقدّسة أن يتناول ليلًا -بعد صلاتَي المغرب و العشاء- طعاماً يسيراً ثمّ يأوي للنوم مبكّراً، و يدأب على زيارة المرقد المطهّر بعد أذان الصبح بين الطلوعَين، و في وقت صلاة الظهر التي كان يؤدّيها في الحضرة. أمّا في باقي الأوقات فكان غالباً ما يبقى في المنزل، فإذا شاء أحد لقاءه فإنّ ذلك كان يحصل نهاراً و في البيت. و كان الرفقاء يجتمعون في المنزل حين يكون السيّد هناك. و قد وجّه أمره للحقير -من أجل بعث الحيويّة و النشاط و ذكر الله في المجالس- لأقوم بتفسير سورة التوحيد للرفقاء بحضوره.

فشرع الحقير بتفسير هذه السورة المباركة، فانقضى اليوم الأوّل في تفسير معنى‌ ﴿بِسْمِ‌﴾، أي معنى الاسم و معنى باء الاسم، و استغرق ذلك ساعة كاملة. و مرّ اليوم الثاني في تفسير معنى‌ ﴿اللَّهِ﴾‌ و استغرق ساعة كاملة أيضاً. ثمّ قمتُ في اليوم الثالث بتفسير معنى‌ ﴿الرَّحْمنِ‌﴾، و في اليوم الرابع بتفسير معنى‌ ﴿الرَّحِيمِ﴾‌، و في اليوم الخامس في معنى‌ ﴿قُلْ﴾، و في اليوم السادس في معنى‌ ﴿هُوَ﴾، و في اليوم السابع في معنى‌ ﴿أَحَدٌ﴾، و في اليوم الثامن في معنى‌ ﴿الصَّمَدُ﴾، و في اليوم التاسع في معنى‌ ﴿لَمْ يَلِدْ﴾، و في اليوم العاشر في معنى‌ ﴿لَمْ يُولَدْ﴾. و بقيت الفقرة الحادية عشرة من السورة إلى حين ذهابنا في معيّته إلى إصفهان بعد العودة من أرض مشهد المقدّسة، فكنّا مجتمعين يوماً بحضور الرفقاء، فجاء ذلك اليوم سماحة حجّة الإسلام الحاجّ السيّد شهاب الدين الصفويّ وفّقه الله لرؤية السيّد، فقال (السيّد الحدّاد): أتمم باقي السورة! فشرع الحقير في الكلام ساعة كاملة في معنى‌ ﴿وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾ و تفسيرها. و بحمد الله و منّه فقد ختمت هذه المجالس لهذه الدورة التفسيريّة بعدد (۱۱) المساوي للكلمة المباركة «هُوَ».