الروح المجرّد
في ذكرى الموحد العظيم والعارف الكبير الحاج السيد هاشم الموسوي الحداد آفاض الله علينا من بركات تربته
في تأبين الموحّد العظيم والعارف الكبير الحاج السيّد هاشم الموسوي الحدّاد أفاض الله علينا من بركات تربته، من أقدم وأفضل تلامذة الأخلاقي الكبير العارف بالله وبأمر الله آية الله العظمى الحاج السيد علي القاضي الطباطبائي التبريزي نفعنا الله والمسلمين من بركات علومه. وقد ذكر في هذا الكتاب كيفيّة تشرف سماحة العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه بالحضور في محضر سماحة الحدّاد، وعن كيفيّة حياته وسيرته العملية وحالاته ومقاماته التوحيديّة وأحوال تلامذته. وتطرّق ضمن بيان أسفار سماحته إلى ذكر المباحث التوحيديّة الدقيقة، والسلوك إلى الله، ولزوم متابعة الاُستاذ، وإلى الدفاع عن العرفان والعرفاء بالله، وإلى ردّ التهم غير اللائقة التي وُجهت إلى محيي الدين ابن عربي، وإلى معنى وحدة الوجود و...
الروح المجرّد
186كنون گفت از مى بى‌رنگ و بى‌بو *** نقوش تختة هستى فرو شو چه آشاميدم آن پيمانه را پاك *** در افتادم ز مستى بر سر خاك كنون نه نيستم در خود نه هستم *** نه هشيارم نه مخمورم نه مستم گهى چون چشم او دارم سَرِى خَوش *** گهى چون زلف او باشم مُشَوَّش گهى از خون خود در گلخنم من *** گهى از روى او در گلشنم من۱ المرّة الأولى لحصول التجرّد للسيّد هاشم الحدّاد في كربلاء
المرّة الأولى لحصول التجرّد للسيّد هاشم الحدّاد في كربلاء
بمتابعة أمر الاستاذ المرحوم القاضيّ
بالصبر و التحمّل و مخالفة النفس مقابل الشدائد و أذى الناس
قال سماحة السيّد الحدّاد: لقد حصل لي التجرّد للمرّة الأولى في
- يقول: «ملأ الكأس و أعطاني، فشبّ من مائها النار في كياني.
ثمّ قال: اغسل نقوش لوح وجودك بصهباء بلا لون و لا ريح.
و حين شربتُ الكأس المصفّاة حتّى الثمالة، هويت علي التراب ثملًا.
فلست بموجود في ذاتي و لا معدوم، و لست بصاح و لا ثمل و لا سكران.
فأنا تارة -كعينيه- نشوان جذلان، و تارة -كزلفه- في اضطراب.
و أنا تارة -من دمائي- في أتون، و أنا تارة -من محيّاهـ في روضة من رياض الورود».
- يقول: «ملأ الكأس و أعطاني، فشبّ من مائها النار في كياني.